مسعود ثم محاه؛ لأنه لم يكن من القرآن أو السنة وإنما كان من كتب أهل الكتاب، أترى عبد الله بن مسعود نظر فيه وعرف ذلك وهو مكتوب بغير العربية؟ فلعل القوم كانوا يكتبون الكتب الدينية بالكتابة العربية كما كانوا يكتبونها بغير العربية. ومن الشعر الجاهلي الذي يشير إلى معرفة عرب الجاهلية بهذه الكتب الدينية قول خزز بن لوذان١: وكذاك لا خير ولا ... شر على أحد بدائم قد خط ذلك في الزبو ... ر الأوليات القدائم ومنه قول امرئ القيس٢: أتت حجج بعدي عليها فأصبحت ... كخط زبور في مصاحف رهبان وقول السموءل يصف اليهود٣: وبقايا الأسباط يعقو ... ب دراس التوراة والتابوت وقول النابغة يمدح الغساسنة النصارى ويذكر الإنجيل٤: مجلتهم ذات الإله ودينهم ... قويم فما يرجون غير العواقب

١ لسان العرب "حتم"، وانظر خزانة الأدب ٣: ١١ حيث يذكر أن خزز بن لوذان السدوسي جاهلي. ٢ ديوانه "ط. هندية سنة ١٩٠٦" ص١٢٥. ٣ ديوانه "ط. شيخو" ص١٢ ٤ ديوانه "خمسة دواوين سنة ١٢٩٣" ص٨، ويروى في عجز البيت: "خير العواقب" برفع "خير" خبر "ما يرجون".