وتوفي بلال بن رباح «١» مؤذن رسول الله ﷺ بدمشق ودفن في المقبرة عند باب الصغير؛ ثم أخرج عمر يهود الحجاز من نجران إلى الكوفة وقال: كان النبي ﷺ يقول: «لئن عشت لأخرجن اليهود من جزيرة العرب»؛ ثم قال لهم: من كان [له] «٢» منكم عهد من رسول الله ﷺ فليأت بعهده حتى ننفذه، ومن لم يكن له عهد فإني أجليه «٣»، لأن النبي ﷺ قال: «أقركم ما أقركم الله»، وقد أذن الله بإجلائكم إلا أن يأتي رجل منكم بعهد أو بينة من النبي ﷺ أنه أقره فأقره، وقد فعلتم «٤» بمظهر ابن رافع الحارثي ما فعلتم؛ وذلك أن مظهر بن رافع خرج بأعلاج له من الشام حتى إذا كان بخيبر دخل قوم من اليهود وأعطوا غلمانه السلاح وحرضوهم «٥» على قتله فقتلوه، فأجلى عمر اليهود من الحجاز، وقسم خيبر على ثمانية عشر سهما. ثم بعث إلى فدك أبا حبيبة «٦» الحارثي ومضى إلى وادي القرى، وأنفذ ظعن خيبر [و] «٢» وادي القرى على ما كان رسول الله ﷺ سماها إلا أنه فرقها، وصارت في أيدي أهلها تباع وتورث؛ بدأ «٧» بأزواج النبي ﷺ ففرض لكل امرأة منهن اثني عشر ألفا، وفرض لأهل بدر صبيهم وحليفهم ومولاهم خمسة آلاف «٨» خمسة آلاف، «٨»، وفرض للأنصار صبيهم وحليفهم ومولاهم أربعة آلاف أربعة آلاف.
ثم مات أسيد بن حضير في شعبان ودفن بالبقيع «٩» .
(١) راجع أيضا تاريخ الإسلام ٢/ ٣١.
(٢) زيد لاستقامة العبارة.
(٣) في الأصل: يحمله- كذا.
(٤) وراجع أيضا لهذا الحادث الاستيعاب ١/ ٣٠٠.
(٥) في الأصل: حرصوهم، ومبني التصحيح على الاستيعاب.
(٦) من الطبري ٤/ ٢٣١، وفي الأصل: أبا حممة- كذا.
(٧) في الأصل: يدا، ومبني التصحيح على كتاب الأموال ٢٢٣، وراجع أيضا الطبري ٤/ ١٦٢ والكامل ٢/ ٢٤٧.
(٨) من كتاب الأموال ٢٢٥، وفي الأصل: ألف.
(٩) راجع البداية والنهاية ٧/ ١٠١.