فَزَكَّى فُؤَادَهُ، وَلِسَانَهُ، وَجَوَارِحَهُ.

- فَقَلْبَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: «مَا كَذَبَ الْفُؤادُ مَا رَأى» «١» .

- وَلِسَانَهُ بِقَوْلِهِ: «وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى» «٢» .

- وَبَصَرَهُ بِقَوْلِهِ: «مَا زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى» «٣» .

وقال تعالى: فلا أقسم بالخنّس، الجوار الكنّس» «٤» إِلَى قَوْلِهِ: «وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ» «٥» .

«لَا أُقْسِمُ» أَيْ أُقْسِمُ.

«إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ» «٦» أَيْ كِرِيمٍ عِنْدَ مُرْسِلِهِ.

«ذِي قُوَّةٍ» عَلَى تَبْلِيغِ مَا حَمَلَهُ مِنَ الْوَحْيِ.

«مَكِينٍ» أي متمكن المنزلة عند ربه «٧»، رفيع المحل عنده.

(١) سورة النجم «١١» .

(٢) سورة النجم «٣» .

(٣) سورة النجم «١٧» .

(٤) سورة التكوير ١٥ و١٦ والخنس- من خنس إذا تأخر والمراد الكواكب لأنها تخنس في المغيب أو لأنها تخفى نهارا. الكنس: الداخلة كناسها وهو بيتها، وتكنس أي تستر.

(٥) سورة التكوير، «٢٥» .

(٦) سورة التكوير، «١٩» .

(٧) وفي نسخة «من ربه» .