السَّيْفِ. فَقَالَ: لَا بَلْ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَكَانَ مُسْتَدِيرًا «١» . وَقَالَتْ «٢» أُمُّ مَعْبَدٍ «٣» فِي بَعْضِ مَا وَصَفَتْهُ بِهِ: أَجْمَلُ النَّاسِ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَحْلَاهُ وَأَحْسَنُهُ مِنْ قَرِيبٍ. وَفِي حَدِيثِ «٤» ابْنِ أَبِي هَالَةَ «٥»: يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ الْقَمَرِ، ليلة البدر. وقال» علي «٧» فِي آخِرِ وَصْفِهِ لَهُ: مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً «٨» هَابَهُ، وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ. يَقُولُ نَاعِتُهُ: لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ﷺ. - وَالْأَحَادِيثُ فِي بَسْطِ صِفَتِهِ مشهورة كثيرة فلا نطول بسردها.

(١) كما رواه الشيخان وغيرهما. (٢) أي من رواية البيهقي في دلائله عن أخيها جيشن ابن خالد عنها. (٣) تقدمت ترجمتها في ص «١٤٦» رقم «٩» . (٤) سيأتي الحديث. (٥) تقدمت ترجمته في ص «١٤٦» رقم «٦» . (٦) على ما في جامع الترمذي وشمائله. (٧) تقدمت ترجمته في ص «٤» رقم «٤» . (٨) بديهة: مفاجأة من غير روية أي أول وهلة.