الكلام في المجاهدات وأقسامها وشروطها فاذا حصلت للقلب صفة الاستقامة تخلق بخلق القرآن وتآدب بآدابه ، [وكان اا للستة)(1) ، ولحق بمراتب أهل الصراط المستقيم صراط ( الذين أنعم الله عليهم امان النييين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ) (النساء :6174] .
الجاهدة الشالشة : مجاهدة الكشف والاطلاع( وهي محو الصفات البشرية وعطيل القوى البدتية بالرياضة والمجاهدة ، حتى محصل للروح ما سيقع بعد الموت من الطلع أو ما يقرب من ذلك ، وتحصيله بعد الرياضة بمواجهة) شطر الحق باللطيفة الربسانيية لينكشف الحجاب ، وتظهر أسرار العوالم والعلوم واضحة للعيان وهو العلم الإلهامي الذي قدمنا إنه يحصل بالتصفية وهذه المجاهدة عند القوم شروط فالأول : حصول التقوى الذي قدمنا شرح مجاهدتها ، فإنها رأس العبادة ، وباعتها اول درجات النعيم وهو النجاة . قال الجريري(2) : " من لم يحكم بينه وبين الله التقوى والمراقبة /17/ لم يصل إلى الكشف والمشاهدة".
الشرط التباني : حصول الاستقامة التي قدمنا أيضا شرح مجاهدتها . قسال أييت يطمني ربي ويسقيني ، فاكلفوا من الأعمال ماتطيقون " ، البخاري : 179/4 ، ومسلم 1102، اف رواية أبي داود 315/1 : "اكلفوا من العمل ماتطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تتلوا" ( انظر جامع الأصول : 205/1، 281/6) (1) مابين محقوفتين زيادة من د 1-2) ما ييتهما في دعلى النحو التالي : " وهي إخاد القوى البشرية ، وخلع الصفات البدنية ، بنزلة ما يقع اللدن بالموت ثم حاذاة.
432 أيو حد احمد بن حمد ين الحسين الجريري ، من كبار أصحاب الجنيد ، ومحب سهل بن عبد الله القد بعد الجنيد في مكانه ، وكان عالمأ بعلوم الصوفية ، كبير الحال ، وهو من رجال الرسالة القشيرية الوقي سنة 311 ه، ( انظر الرسالة : 145-144/1).
Неизвестная страница