وقال الجعدىّ [١]: ولاقت بيانا عند أوّل معهد ... إهابا ومعبوطا من الجوف أحمرا ٢١٧* قال: وممّا سبق إليه كعب بن زهير فأخذه الشعراء منه، قال كعب ابن زهير يذكر ذئبا وغرابا: فلم يجدا إلّا مناخ ميطّة ... تجافى بها زور نبيل وكلكل [٢] ومضربها وسط الحصى بجرانها ... ومثنى نواج لم يخنهنّ مفصل [٣] وموضع طولىّ وأحناء قاتر ... يئط إذا ما شدّ بالنّسع من عل [٤] وأتلع يلوى [٥] بالجديل كأنّه ... عسيب سقاه من سميحة جدول وسمر ظماء واترتهنّ بعد ما ... مضت هجعة من آخر اللّيل ذبّل [٦] سفى فوقهنّ التّرب ضاف كأنّه ... على الفرج والحاذين قنو مذلّل [٧] ومضطمر من خاشع الطّرف، خائف ... لما تضع الأرض القواء وتحمل [٨] فأخذه ذو الرّمّة والطّرمّاح، فقال الطّرمّاح:

[١] الجعدى: هو النابغة الجعدى. المعبوط: من العبط، وهو النحر أو الشق. [٢] الزور: أعلى الصدر. النبيل: الجسيم. الكلكل: الصدر. [٣] جران البعير أو الناقة: مقدم العنق من المذبح إلى المنحر. النواجى: القوائم السراع. [٤] قاتر: يقال رجل قاتر، أى قلق لا يعقر ظهر البعير. وأحناؤه: كل عود معوج من عيدانه، واحدها حنو، بكسر الحاء وسكون النون. يئط: يصوت. النسع: سير يضفر على هيئة أعنة النعال تشد به الرحال. [٥] الأتلع: العنق الطويل: الجديل: الزمام المجدول من أدم. سميحة، بصيغة التصغير: عين ماء معروفة. [٦] سمر ظماء: قوائم غير مترهلات. ذبل: ضامرات. [٧] الضافى: الذيل الطويل الشعر. الحاذان: ما يقع عليه الذنب من الفخذين من ذا الجانب، وذا الجانب. القنو: عذق النخلة. [٨] مضطمر: ضامر. القواء: القفر ليس بها أحد.