Шарх Варакат фи усуль аль-фикх
شرح الورقات في أصول الفقه
Исследователь
حسام الدين بن موسى عفانة
Издатель
جامعة القدس
Номер издания
الأولى
Год публикации
1420 AH
Место издания
فلسطين
Жанры
Усуль аль-фикх
Ваши недавние поиски появятся здесь
Шарх Варакат фи усуль аль-фикх
Джалалуддин аль-Махалли d. 864 AHشرح الورقات في أصول الفقه
Исследователь
حسام الدين بن موسى عفانة
Издатель
جامعة القدس
Номер издания
الأولى
Год публикации
1420 AH
Место издания
فلسطين
Жанры
(١) الباطل في اللغة من البطلان بمعنى فسد وسقط حكمه فهو باطل. الصحاح ٤/ ١٦٣٥، تاج العروس ١٤/ ٥٦، المصباح المنير ١/ ٥٢. (٢) في " ب " وصف. (٣) الباطل مقابل للصحيح بكل معانيه وانظر في تعريف الباطل اصطلاحًا المستصفى ١/ ٩٥، المحصول ١/ ١/١٤٣، الإحكام ١/ ١٣١، شرح العضد ٢/ ٧، شرح الكوكب المنير ١/ ٤٧٣، شرح تنقيح الفصول ص ٧٦، شرح المحلي على جمع الجوامع ١/ ١٠٥. (٤) جمهور الأصوليين لم يفرقوا بين الباطل والفاسد سواء كان ذلك في العبادات أو في المعاملات، وأما الحنفية ففرقوا بينهما في المعاملات فالباطل ما لم يشرع بأصله ووصفه، والفاسد ما شرع بأصله دون وصفه، وأما في العبادات فوافق الحنفية الجمهور في عدم التفريق بين الباطل والفاسد. انظر تيسير التحرير ٢/ ٢٣٦، التوضيح ٢/ ١٢٣، التقرير والتحبير ٢/ ١٥٤، أصول السرخسي ١/ ٨٦، البحر المحيط ١/ ٣٢٠، شرح الكوكب المنير ١/ ٤٧٣، التمهيد للإسنوي ص ٥٩، الإحكام ١/ ١٣١، الحكم الوضعي عند الأصوليين ص ١٨٤. (٥) فيقال عقد نافذ معتد به كعقد البيع إذا استجمع شروطه وانتفت موانعه. (٦) ليست في " ب ". (٧) فيقال عبادة معتدٌ بها ولا يقال عبادة نافذة. (٨) في " ب " فقد. (٩) قوله (اصطلاحًا) أي بحسب اصطلاح أهل الشرع أو بعضهم، شرح العبادي ص ٣١. * نهاية ١/ب من " ب ".
1 / 78