* اقتصاره على الأحكام: وإنما لم أصنف في كتاب " السنن " إلا الأحكام، ولم أصنف كتب الزهد وفضائل الأعمال وغيرها. فهذه الأربعة آلاف والثمانمائة كلها في الأحكام، فأما أحاديث كثيرة في (١) الزهد والفضائل وغيرها من (٢) غير هذا لم أخرجه (٣)، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى له وسلم تسليمًا وحسبنا الله ونعم الوكيل.

= برواية أخرى يعلم أن هذا الحديث منقطع، فالذي يسمع ولا يكون من أهل التدقيق يظن أنه متصل مع أنه لا يصح البتة، فمثل هذا أتركه عمدًا، وقد يعترض معترض لا يعلم ويقول: تركت حديثًا صحيحًا، ويأتي بهذا الحديث المعلول، ولا يدري أنه معلول، لأنه لا يعلم، ومثل هذا كثير. (١) في " مختصر المنذري ": " من ". (٢) في الأصل: " في "، وأثبت ما في " مختصر المنذري ". (٣) هذه الجملة: " فأما أحاديث كثيرة ... " سبق أن أورد المؤلف مضمونها ثم أعاده هنا، وقد وردت عند المنذري مطابقة للأصل، أما في " توجيه النظر " فقد وردت كما يلي: " فأما أحاديث كثيرة في الزهد والفضائل وغيرها فلم أخرجها وللسلام عليكم ".