على الأصل، نحو: "صَعْبات" في جمع: صَعْبَة، و"صُلْبَات" في جمع: صُلْبَة، و"صِفْرات" في جمع: صِفْرة -من كف صفرة.
قوله: "وقالوا: لَجَبات ورَبَعات لِلَمْحِ اسمية أصلية".
هذا١ جواب عن سؤال مقدّر، وتقدير٢ السؤال: أن قولكم: باب فَعْلَة، إذا كان صفة يجمع على فَعْلات -بسكون العين٣- منقوض بِلَجَبات ورَبَعات -بفتح الجيم والباء- في جمع: لَجْبَة ورَبْعَة، وهما صفتان٤، لأن اللَّجْبَةَ هي الشاة التي خَفَّ لبنها٥. والرَّبْعَة هي القصيرة٦ وقيل هو المربوع؛ لا طويل ولا قصير٧.
يقال: شاة لَجْبَة، ورجل أو٨ امرأة رَبْعَة.
وتقرير الجواب أنه إنا فتح عينهما٩ في الجمع؛ لأنهما في الأصل اسمان، ثم استعملتا في الصفة فلما اجتمعتا١٠ لُمِحَ فيهما حكم معنى١١ الاسمية الأصلية في تحريك عينهما، فيجوز في
١ لفظة "هذا" ساقطة من "ق"، "هـ".
٢ في الأصل:"وتقرير"، وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٣ لفظة "العين": ساقطة من "هـ".
٤ في "ق": وهي صفات.
٥ حكاه الجوهري في صحاحه "لجب": ١/ ٢١٨.
٦ ينظر اللسان "ربع": ٣/ ١٥٦٦.
٧ حكاه الجوهري في صحاحه "ربع": ٣/ ١٢١٤.
٨ في الأصل: "و" بدلا من "أو" التي أثبتناها من "ق"، "هـ".
٩ في "ق"، "هـ": عينيهما.
١٠ في الأصل: اجتمعت والصحيح ما أثبتناه من "ق"، "هـ".
١١ لفظة "معنى": ساقطة من "ق".