وسادسها: أن يكون بمعنى "فعل" نحو قِلْتُهُ١ البيع وأقَلْتُهُ٢، وبَكَرَ وأَبْكَرَ٣: إذا أسرع إلى شيء أي وقت كان٤.

وقد يجيء للدخول في مكان، نحو: أنْجَدَ وأغار، أي: دخل في النَّجْدِ والغَوْر٥.

١ في "ق"، "هـ": قلت.

٢ ينظر: أساس البلاغة "قيل": ٥٣١.

٣ قاله سيبويه في الكتاب: ٤/ ٦١.

٤ ينظر اللسان "بكر": ١/ ٣٣٢.

٥ حكى ابن فارس: أنجد فلان: إذا علا من الغور إلى نجد". "المجمل: نجد" ٨٥٥.

قوله: "وفَعَّلَ: لِلتَّكثِيرِ غَالِبًا، نحو: غَلَّقْتُ، وقَطَّعْتُ، وجَوَّلْتُ وطَوَّقْتُ ومَوَّتَ المالَ، وَلِلتَّعْدِيَةِ نَحْوُ: فَرَّحْتُه، وَمِنْهُ فَسَّقْتُه، وَلِلسَّلْبِ نَحْوُ: جَلَّدْتُه وقَرَّدْتُه، وَبِمَعْنَى "فَعَلَ" نَحْوُ: زِلْتُه وزَيَّلْتُهُ"١.

اعلم أن "فَعَّلَ" يأتي لمعان:

- أحدها: أن يأتي للتكثير غالبا، إلا أنه إن كان متعديا كان التكثير في متعلقه أي: في مفعوله، نحو: غَلَّقْتُ الأبواب، وقَطَّعْتُ الأيدي.

١ عبارة ابن الحاجب هذه من "ق". وجاءت مبتورة في الأصل وفي "هـ" ففي الأصل: "وفعل غالبا للتكثير ... " إلى آخره، وفي "هـ": "وفعل غالبا ... " وهذه العبارة أيضا نقلها ابن الحاجب من كتاب المفتاح ص٤٩.