ما جاء في إسقاط إيجاب الوضوء من أكل ما مسته النار أو غيرته قال المؤلف رحمه الله تعالى: [باب إسقاط إيجاب الوضوء من أكل ما مسته النار أو غيرته. حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد - يعني ابن زيد - عن هشام بن عروة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس: (أن النبي ﷺ أكل عظمًا -أو قال: لحمًا- ثم صلى ولم يتوضأ)]. كانوا في أول الإسلام يتوضئون مما مست النار، ثم نسخ ذلك؛ لحديث جابر: (كان آخر الأمرين من النبي ﷺ عدم الوضوء مما مسته النار) فمثلًا: لو شرب مرقًا أو قهوة أو أكل طعامًا مسته النار توضأ، ثم نسخ ذلك وبقي الحكم في أكل لحم الإبل، لورود الأحاديث في أن لحم الإبل ينقض الوضوء، سواء كان نيئًا أو مطبوخًا، مسته النار أو لم تمسه، كما سبق في باب الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل، أن النبي ﷺ قال: (توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا من لحوم الغنم)، (وسئل: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم. قال: نتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت) حديث البراء وحديث جابر بن سمرة. [قال أبو بكر: خبر حماد بن زيد غير متصل الإسناد، غلطنا في إخراجه؛ فإن بين هشام بن عروة وبين محمد بن عمرو بن عطاء وهب بن كيسان، وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان وعبدة بن سليمان]. قال المحقق: رواية هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو في صحيح مسلم. وقوله: (أن النبي ﷺ أكل لحمًا ولم يتوضأ)، وقوله: (أكل من كتف شاة ثم دعي إلى الصلاة فترك السكين وقام ولم يتوضأ) هذا ثابت في الأحاديث الصحيحة في الصحيحين وغيرهما، لكن قصد المؤلف بقوله: (غلطنا في إخراجه) يعني: بهذا السند، وإلا فالحديث ثابت. قال: [حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا يحيى حدثنا هشام عن الزهري قال: حدثني علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس ﵄، وهشام عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس. وهشام عن محمد بن علي بن عبد الله عن أبيه عن ابن عباس: (أن رسول ﷺ أكل خبزًا ولحمًا أو عرقًا ثم صلى ولم يتوضأ)]. وهذا ثابت في الصحيحين وغيرهما: (أن النبي ﷺ أكل لحمًا أو تعرق عرقًا ولم يتوضأ). قال: [حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال: أخبرني وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس. قال هشام: وحدثني الزهري عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس. قال هشام: وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس: (أن رسول الله ﷺ أكل عرقًا ثم صلى ولم يتوضأ) هذا حديث الزهري]. قال المحقق: (أخرجه مسلم وفيه: (أكل عرقًا أو لحمًا».