النقيض، نحو جزء الجوهر يوجب ارتفاعه ارتفاع الجوهر، وكل ما ليس بجوهر لا يوجب ارتفاعه الجوهر، فإنه يستلزم جزء الجوهر جوهر، لكن بواسطة عكس نقيض الكبرى (١). قال: وعندي فيه نظر. قوله: (والنظر: الفكر الذي يطلب به علم أو ظن) قال ابن قاضي الجبل: النظر لغة (٢) الانتظار والروية والرأفة والهائلة والتفكر. وعرفا (٣): الفكر المطلوب به علم أو ظن، وينتقل من أمور حاصل دهنا إلى أمور مستحصلة، وقد يطلق على حركة النفس التي يليها البطن الأوسط من الدماغ المسمى بـ "الدودة" أي حركة كانت في المعقولات وفي المحسوسات تسمى تخيلا لا فكرًا. وقال ابن عقيل في الواضح: النظر هو الأصل في تحصيل هذا الأمر والطريق إليه، وهو اسم مشترك، يقع على الرؤية

= مع بقاء الكيف والصدق بحالها، فإذا قلنا كل إنسان حيوان كان عكسه كل ما ليس بحيوان ليس بإنسان، قاله الجرجاني في التعريفات ص (١٥٤)، وراجع ضوابط المعرفة للميداني ص (١٧٩) وما بعدها. (١) انظر: بيان المختصر للأصبهاني (١/ ٣٦ - ٣٧). (٢) راجع مادة نظر في الصحاح للجوهري (٢/ ٨٣٠) وما بعدها، والقاموس المحيط (٢/ ١٤٩ - ١٥٠). (٣) انظر: تعريف النظر في العدة لأبي يعلي (١/ ١٨٤) والتمهيد لأبي الخطاب (١/ ٥٨) مختصر ابن الحاجب (١/ ٤٥)، وبيانه للأصبهاني (١/ ٣٩)، وضوابط المعرفة للميداني (٢٧)، واللمع للشيرازي ص (٣)، والمحصول (١/ ١/ ١٠٥).