بِالاجْتِمَاعِ١ الثَّانِي قَطْعًا.
وَخَرَجَ مَنْ اجْتَمَعَ بِهِ قَبْلَ النُّبُوَّةِ ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ الْمَبْعَثِ وَلَمْ يَلْقَهُ. فَإِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ لا يَكُونُ صَحَابِيًّا بِذَلِكَ الاجْتِمَاعِ؛ لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ حِينَئِذٍ مُؤْمِنًا، كَمَا رَوَى٢ أَبُو دَاوُد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ٣ بْنِ أَبِي٤ الْحَمْسَاءِ٥، قَالَ: بَايَعْت النَّبِيَّ ﷺ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ فَوَعَدْتُهُ أَنْ آتِيَهُ فِي مَكَانِهِ وَنَسِيت٦ ثُمَّ ذَكَرْت ذَلِكَ٧ بَعْدَ ثَلاثٍ فَجِئْت. فَإِذَا هُوَ فِي مَكَانِهِ. فَقَالَ: "يَا فَتَى، لَقَدْ شَقَقْت عَلَيَّ ٨. أَنَا فِي انْتِظَارِك مُنْذُ ثَلاثٍ ٩" ثُمَّ لَمْ يُنْقَلْ١٠ أَنَّهُ اجْتَمَعَ بِهِ بَعْدَ الْمَبْعَثِ.
١ في ز: بالإجماع. وهو تصحيف.
٢ في ب ز ع ض: رواه.
٣ في ش ز ض: ابن عبد الله. وهو خطأ.
وقد نص ابن حجر وأبو داود على اسمه، عبد الله بن أبي الحمساء "انظر: الإصابة ٢/ ٢٩٨، سنن أبي داود ٢/ ٥٩٥".
٤ ساقطة من ب.
٥ هو عبد الله بن أبي الحمساء، العامري، من بني عامر بن صعصعة، يعدّ في أهل البصرة، ويقال: سكن مكة، حديثه عند عبد الله بن شقيق عن أبيه عنه، ومن حديثه أنه قال: بعت بيعًا من النبي ﷺ قبل أن يبعث ... الحديث".
"انظر: الاستيعاب ٢/ ٢٩٠، الإصابة ٢/ ٢٩٨، الخلاصة ص ١٩٥".
وفي ش ب ز ض: الحسناء. وهو تصحيف.
٦ في ض: فنسيت.
٧ ساقطة من ش ب ز ع.
٨ في ع: علي يا فتى.
٩ رواه أبو داود والبزار.
"انظر: سنن أبي داود ٢/ ٥٩٥، الإصابة ٢/ ٢٩٨".
١٠ في ب: يذكر.