"وَ" مَا رَوَاهُ "مَجْهُولُ عَيْنٍ" عَلَى الصَّحِيحِ وَقَطَعَ بِهِ جَمْعٌ، مِنْهُمْ التَّاجُ السُّبْكِيُّ١.

وَحَكَى الْبِرْمَاوِيُّ وَغَيْرُهُ فِيهِ خَمْسَةَ أَقْوَالٍ٢.

أَحَدَهَا: لا يُقْبَلُ مُطْلَقًا. وَعَلَيْهِ الأَكْثَرُ مِنْ الْمُحَدِّثِينَ وَغَيْرِهِمْ٣.

وَالثَّانِي: يُقْبَلُ مُطْلَقًا. وَهُوَ رَأْيُ مَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ فِي الرَّاوِي غَيْرَ الإِسْلامِ٤.

وَالثَّالِثُ: إنْ كَانَ الْمُنْفَرِدُ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ لا يَرْوِي إلاَّ عَنْ عَدْلٍ، كَابْنِ

مَهْدِيٍّ٥ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ٦.

١ جمع الجوامع ٢/ ١٥٠.

وانظر: مقدمة ابن الصلاح ص ٥٣، توضيح الأفكار ٢/ ١٨٥، الروضة ص ٥٧، المستصفى ١/ ١٦٢، غاية الوصول ص ١٠٠، إرشاد الفحول ص ٥٤.

٢ انظر هذه الأقوال مع بيان أصحابها وأدلتهم في توضيح الأفكار ٢/ ١٨٥ وما بعدها".

٣ انظر: المسودة ص ٢٥٥، إرشاد الفحول ص ٥٣، توضيح الأفكار ٢/ ١٨٥.

٤ انظر: غاية الوصول ص ١٠٠، توضيح الأفكار ٢/ ١٨٥، إرشاد الفحول ص ٥٣.

٥ هو عبد الرحمن بن مهدي بن حسان، أبو سعيد البصري، اللؤلؤي، الحافظ. روى عن شعبة ومالك والسفيانين والحمادين وخلق. قال ابن المديني: "كان من أعلم الناس". وقال أبو حاتم: "إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد، وأوثق من وكيع". وكان أحد أركان الحديث بالعراق، وكتب عن صغار التابعين، وكان رأسًا في العبادة، وكان فقيهًا مفتيًا عظيم الشأن، يحج كل سنة. مات بالبصرة سنة ١٩٨هـ.

انظر ترجمته في "تذكرة الحفاظ ١/ ٣٢٩، طبقات الحفاظ ص ١٣٩، الخلاصة ص ٢٣٥، طبقات الحنابلة ١/ ٢٠٧، المنهج الأحمد ١/ ٥٨، المعارف ص ٥١٣، شذرات الذهب ١/ ٣٥٥، تاريخ بغداد ١٠/ ٢٤٠، طبقات الفقهاء للشيرازي ص ٩١، تهذيب الأسماء ١/ ٣٠٤".

٦ هو يحيى بن سعيد بن فروخ القطان، التميمي مولاهم، المحدث، أبو سعيد البصري الأحول، الحافظ، الإمام، من تابعي التابعين. اتفقوا على إمامته وجلالته ووفور حفظه وعلمه وصلاحه، وكان محدث زمانه، وأحد أئمة الجرح والتعديل، وكان ورعًا فاضلًا متدينًا........=