"إذَا"

"إذَا"١ تَأْتِي "لِمُفَاجَأَةٍ حَرْفًا" وَهِيَ الَّتِي يَقَعُ بَعْدَهَا الْمُبْتَدَأُ، فَرْقًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الشَّرْطِيَّةِ. فَإِنَّ الْوَاقِعَ بَعْدَهَا الْفِعْلُ. وَقَدْ اجْتَمَعَا فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿ثُمَّ إذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنْ الأَرْضِ إذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ﴾ ٢.

وَمِنْ أَمْثِلَةِ الْمُفَاجَأَةِ: ﴿فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى﴾ ٣، وَلا تَحْتَاجُ "إذًا" الْمُفَاجَأَةُ إلَى جَوَابٍ. وَمَعْنَاهَا الْحَالُ.

قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ: "وَمَعْنَى الْمُفَاجَأَةِ: حُضُورُ الشَّيْءِ مَعَك فِي وَصْفٍ مِنْ أَوْصَافِك الْفِعْلِيَّةِ، وَتَصْوِيرُهُ فِي قَوْلِك٤: "خَرَجْت فَإِذَا الأَسَدُ" [فَمَعْنَاهُ] ٥، حُضُورُ الأَسَدِ مَعَك فِي زَمَنِ وَصْفِك بِالْخُرُوجِ، أَوْ فِي مَكَان خُرُوجَك٦، وَحُضُورُهُ٧ مَعَك٨ فِي مَكَانِ خُرُوجِك أَلْصَقُ بِك مِنْ

١ انظر معاني "إذا" في "مغني اللبيب ١/ ٩٢-١٠٥، رصف المباني ص٦١ وما بعدها، الأزهيّة ص٢١١ وما بعدها، الجنى الداني ص٣٦٧-٣٨٠، البرهان ٤/ ١٩٠-٢٠٦، كشف الأسرار ٢/ ١٩٣ وما بعدها، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ١/ ٣٤١، الإتقان ٢/ ١٤٧-١٥٢، فواتح الرحموت ١/ ٢٤٨ وما بعدها، معترك الأقران ١/ ٥٨٠-٥٨٥".

٢ الآية ٢٥ من الروم.

٣ الآية ٢٠ من طه.

٤ في ش: قوله.

٥ زيادة من نص كلام ابن الحاجب الذي نقله عنه السيوطي في الاتقان ٢/ ١٤٨ ومعترك الأقران ١/ ٥٨٠، بيد أنَّها في المعترك "معناه".

٦ في ش: يخرج خروجك.

٧ كذا في نص ابن الحاجب كما نقله عنه السيوطي في الاتقان ٢/ ١٤٨ ومعترك الأقران ١/ ٥٨٠، وفي ش ز: أو. وفي د ع ب ض: إذ.

٨ في ش: معه.