============================================================
316 (ومسا6) اى وغاية بعد هما عن الشس مساء وهو النصف الأغر من القطر المذكور فيظهر اللواحب على لرفه فى اول اللبل (تخملفة الندرق امراء ذلك البروع فعلم ان ذلك التدوير) ان لمذين الكوكبين (يقرب من الارض تارة ويبعن اغرى) متى اذاقرب يرى غاية البعد الصبامى والمسائى اعظم واذا بعديرى اصغر واذ اكان كذلك كان مركزه على مميطا فلك خارج المر كزعلى ماقال (وان مركزه على ميط فلك غارح العركز) اذلو كان على مميط فلك موافق المركز لماقرب من الارض تارة وبعدا غرى فلم يختلف غاية بعدهما (وقد و بد بعد عطارد عن الشس) اى غاية بعده عنها و هو مقد ار نصف قطر
صوسره (فى المرزاء) اى داعره ( والجدى) اعق اوله ( اعلم ساكان فى غيرما فعلم ان ير ير الد وبرى مذين المرمعين اقرب الى الازض وبلنم ان يكون الا منركا الى البغرب لانه مثى سارمر كز التد وير من اول الحمل الى اول المدى معل فى المضيض وكان
الاوج فى آفرالجوزاء فيكون بعد المر كز من اول الحمل الى اول الجدى الى النتوالى اكثر من 10 بعداول المحل الى الارع اى الى النوالى (وش سا رير كرزالتد وبر) اى من اول المل (الى آثر الموزناءمصعل فى المضيض فبحون الاوع فى اول المدى هبعب البرحر من اول الحل الى آمر المرزاء على النوالى اقل مابين اول المل والاري الى التوالى فلو كانت مركة الاوع (الى النوالى لكانت) اى مركة الاوج (اسرع من هركة المركزتارة وابطاء امرى وانه محال) ولوقيل ومتى سار مركز التد وير من اول الجدى الى آغر الجوزا عصل فى الحضيض فيكون الاوج فى اول الجدى فلوكانت مركة الاوج الى التوالى لكانت ابطاء من مركة المركزتارة ومساوية لحركنها فى السرعة والبطوء اغرى وانه محال لتم ولا يحتاج الى فرض اجتماع المركز والاوج فى اول الحمل مرتين وانما فعل ذلك ليعلم لزوم وصول الاوج ومركز التد وير معا الى اول الحمل بعد مفارقة المركز اول الجدى ومفارقة الاوج : آفر الجوزاء على تقدير مركة الاوج الى التوالى وذلك لانهم كما وبد وا ان مركز التدوير اذا كان فى اول الجدى كان فى الحضيض والاوج فى آغر الجوزأ واذا كان فى آغر الجوزاء كان فى الحضيض ايضا والاوج فى اول الجدى وجدوا ايضاان المركز والاوج بجمنمعان فى اول لممل اذوجد وامجموع البعد ين الصبامى والمسائ فيه اصغر ممافى غيره الامما فى الميزان ذلا مموع بعد ين اصغر مما هناك وذلك لابتماع اوج الخارج مع مضيض المدير فى الحمل ابتماع الاوجين فى الميزان كما ستعرف بعد فلو فرض مركة الاوج الى التوالى لكان ابمول الاوج من اول الحمل الى آغر الجوزاء مع وصول مركز التدوير من اول الحمل الى
Страница 347