قَالَ ابْن إِسْحَاق: " وحَدثني بعض أهل الْعلم أَن الصَّلَاة حِين افترضت على رَسُول الله ﷺ أَتَاهُ جِبْرِيل وَهُوَ بِأَعْلَى مَكَّة، فهمز لَهُ بعقبه فِي نَاحيَة الْوَادي، فانفجرت مِنْهُ عين، فَتَوَضَّأ جِبْرِيل وَرَسُول الله ﷺ ينظر ليريه كَيفَ الطّهُور للصَّلَاة، ثمَّ تَوَضَّأ رَسُول الله ﷺ كَمَا رأى جِبْرِيل يتَوَضَّأ، ثمَّ قَامَ بِهِ جِبْرِيل ﵇ فصلى بِهِ، وَصلى رَسُول الله ﷺ بِصَلَاتِهِ، ثمَّ انْصَرف جِبْرِيل فجَاء رَسُول الله ﷺ إِلَى خَدِيجَة فَتَوَضَّأ لَهَا ليريها كَيفَ الطّهُور للصَّلَاة كَمَا أرَاهُ جِبْرِيل، فَتَوَضَّأت كَمَا تَوَضَّأ لَهَا رَسُول الله ﷺ، ثمَّ صلى بهَا رَسُول الله ﷺ كَمَا صلى بِهِ جِبْرِيل ﵇ فصلت بِصَلَاتِهِ ".
قَول أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن: " سَأَلت جَابر بن عبد الله أَي الْقُرْآن أنزل قبل؟ قَالَ: ﴿يَا أَيهَا المدثر﴾، فَقلت: أَو اقْرَأ ".
فَذكر الحَدِيث فِي نزُول ﴿يَا أَيهَا المدثر﴾ كَمَا تقدم مَحْمُول ذَلِك من جَابر على أَنه لم يبلغهُ حَدِيث نزُول اقْرَأ.
قَالَ الْحَافِظ أَبُو نعيم فِي " دلائله ": " وَجه هَذَا الحَدِيث وَمَا رُوِيَ عَن عَائِشَة أَن أول مَا نزل ﴿اقْرَأ باسم رَبك﴾ أَن مَا روته عَائِشَة صَحِيح لاقتصاصها أول مَا بُدِئَ بِهِ رَسُول الله ﷺ من الْوَحْي، وَأَن الْملك