============================================================
ولا يشترط عدم التجسس كما لا يخفى، فلا يصح ما ذكره في "المواقف"، أعني قوله: ثانيهما عدم التجسس، ولهذا استأنف تعريفا فقال: (وله يجوز التجشس) لقوله تعالى: ولا تحتسوا [الحجرات: 12]، وقوله: امن تتبع عورة آخيه تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته فضحه على رؤوس الأشهاد الأولين والآخرين"(1)، وقوله - عليه الصلاة والسلام -: "من ابتلي بشيء من هذه القاذورات فليسترها بستر الله، فان من آبدى لنا صفحته أقمنا عليه حد الله"(2).
وأيضا قد غلم من سيرته ة أنه ما كان يتجسس عن المنكرات، بل يكره إظهارها، وذلك لكمال حيائه ورحمته، وقد ثبت في الحديث الصحيح أن الله تعالى يقول لعبده عند خجلته من معاصيه يوم القيامة: "أنا سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم"(2). فأتم الله نعمتك علينا وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة.
(تبتك الله على هذه العقائد الصحيحة، ورزقك العمل بما يحث ويرضى، والحقد لله أولا وآخرأ، والسادم على تبيه باطنأ وظاهرا)، وجعلنا ممن اقتدى برسول الله في جميع الأقوال والأفعال، إنه ولي التوفيق والإفضال.
و قد تم تأليف هذا الشرح في خامس عشر شهر شعبان ختم بالخير والاحسان سنة سبعين وثمانمائة في المسجد الحرام تجاه الكعبة الشريفة عظمها الله تعالى، وأستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه من كل ذنب وتقصير وزلل وخطا، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصيه أجمعين، والحمد لله رب العالمين اللهم اغفر لمؤلفه وكاتبه وسائر المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين: تع بمير للله (1) أخرجه الترمذي في البر والصلة، باب ما جاء في تعظيم المؤمن.
(2) أخرجه الإمام مالك في الموطأ، كتاب المدبر، باب ما جاء فيمن اعترف على نفسه بالزنا.
(3) في صحيح البخاري، كتاب المظالم والغصب، باب قول الله تعالى: ألا لعنة الله على الظلمين} [هود: 18].
12 ثاي اترخ العقائد العضدية/9201119626012312011/1/24
Страница 120