لِأَن الْمَقْصُود من الْقُرْآن فهمه، وبتدبره.

وَفرق بَعضهم بَين التَّحْقِيق والترتيل، بِأَن الأول: يكون للتعليم والتمرين، وَالثَّانِي: يكون للتدبر والتفكر والاستنباط.