(¬1) في م: (الجيزان)، وهو تحريف.

(¬2) في ر: (اليتيم).

(¬3) انظر: لسان العرب (5/ 327) مادة جوز.

(¬4) انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (4/ 357)، والنهاية (1/ 315) مادة جوز.

(¬5) في قولهم أخذ الشيء برمته فيه قولان: أحدهما: أن الرمة بضم الراء: قطعة حبل يشد بها الأسير أو القاتل إذا قيد إلى القتل للقود والقصاص، أي: يسلم إليهم بالحبل الذي شد به تمكينا لهم منه؛ لئلا يهرب، وقول علي يدل على هذا، يقول: إن لم يقم البينة قاده أهله بحبل عنقه إلى أولياء القتيل فيقتل به. والقول الآخر: أخذت الشيء تاما كاملا لم ينقص منه شيء، وأصله: أن رجلا دفع إلى رجل بعيرا بحبل في عنقه، فيقال: أعطاه البعير برمته. فقيل ذلك لكل من دفع شيئا بجملته، قالوا: أخذت الشيء برمته وبزغبره وبجملته أي: أخذته كله لم أدع منه شيئا أي: بجماعته. انظر: مشارق الأنوار (1/ 291) والنهاية (2/ 267) ولسان العرب (12/ 252) مادة رمم

Страница 654