أدلة أصحاب القول الثاني: واستدل القائلون بأن الباقي من الماء إذا كان غير متغير طهور، قل أو كثر بأدلة منها: الدليل الأول: حديث أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال: (الماء طهور لا ينجسه شيء) (^١). وجه الدلالة: أنه صحيح صريح في أن الماء لا ينجس بمجرد ملاقاة النجاسة وهو لفظ عام في القليل والكثيير (^٢). الدليل الثاني: القياس على القلتين، حيث إنه ماء لاقى نجاسة ولم يظهر عليه إحدى صفاتها فلم ينجس بها كالقلتين (^٣).

(^١) سبق تخريجه. (^٢) انظر: مجموع الفتاوى (١٢/ ٣٣). (^٣) انظر: شرح الزركشي (١/ ١٢٨).