قال على بن أبي طالب ﵁ كمثل الذي يتناول الماء من طرف البئر بيده، وهو لا يناله أبدًا بيده، فكيف يبلغ فاه؟ (١). فهذا حال أولئك الذين انفصمت عُراهم عن الله جل وعلا فلا ينتفعون أبدًا لا في هذه الدنيا ولا في الآخرة. المطلب الثالث: هل حققنا الاعتصام بالله ﷿؟ هذا سؤال مؤلم جدًا لأن الأمة الإسلامية حالها يندي لها الجبين ويتقطع لها الوصال ويتمزق لها الفؤاد. فإن الصفوف متبعثرة والقلوب متنافرة، والأوضاع مقلوبة والأحوال مرزية. لا يعلم بذلك إلا الله جل وعلا، ولقد جربتِ الاعتصامَ بالغرب الكافر تارة فلم تفلح، وبالشرق الملحد تارة فلم تفلح، وذهبت يمنة ويسرة وتعلقت بالجهات والدويلات فلم تقدم شيئًا، ولو أنها حققتِ الاعتصامَ بالله جل وعلا بكلمة واحدة وصف واحد لرأت عجبًا ولجاءهم النصر المبين والفتح العظيم. إن الأمة الإسلامية لما كانت يدًا واحدة ودولة واحدة حينها رأت النصر المبين ورأت الفتح العظيم وتراجعت دولة الكفر وتقدمت دولة الإسلام، وكانت الرايات ترفرف وهي رايات العزو التمكين في كل مكان. هذا على مستوي الأمة. وإن نظرنا على مستوي الفرد فنرى الاعتصام بغير الله لمنتشر بين الأفراد. فهذا يعتصم بعقله وذاك بماله والثالث برئاسته والرابع بأملاكه وقوته والخامس بأعوانه وحاشيته. ونسوا أن الله على كل شئ قدير. وإنَّ طلبَ المرإ لغير الله ذلٌّ ما بعده ذل والاعتصام لغيره هلاك وخسران مبين. والحقيقة أننا إذا أردنا النصر والتمكين والعز والمجد والفخار فلا يمكن تحصيله إلا بالاعتصام بالله جل وعلا سواء على مستوى الأمة كلها أو علي مستوى الأفراد والآحاد. الخاتمة الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلي آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. _________ (١) تفسير ابن كثير - ٤/ ١٨٨٧.