٧- مجرد الاختصار كقولك: أصغيت إليه أذني وأغضيت عليه أي: بصري ومنه قوله تعالى: ﴿أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا﴾ ١، أي: بعثه الله. ٨- تعينه، كقوله تعالى: ﴿لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا﴾ ٢، أي: لينذر الذين كفروا. وكثير من الأغراض السابقة تجري هنا كإخفائه على غير السامع أو التمكن من إنكاره عند الحاجة أو ادعاء تعينه أو نحو ذلك. تدريب: بين أسباب حذف المسند إليه أو المسند أو المفعول، فيما يلي: ١- برد حشاي إن استطعت بلفظة ... فلقد تضر إذا تشاء وتنفع ٢- قال تعالى: ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى، وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى﴾ ٣. ٣- لسن إذا صعد المنابر أو نضا ... قلما شأي الخطباء والكتابا٤ ٤- ﴿وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ﴾ ٥. ٥- حريص على الدنيا مضيع لدينه ... وليس لما في بيته بمضيع ٦- ﴿وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾ ٦. ٧- خليل لا يغيره صباح ... عن الخلق الجميل ولا مساء ٨- وإني رأيت البخل يزري بأهله ... فأكرمت نفسي أن يقال بخيل الإجابة: ١- حذف المفعول، أي: تضرني وتنفعني لتنزيل الفعل منزلة اللام، إذ المراد أنه يحصل منك نفع وضرر. ٢ حذف المفعول رعاية لحسن الكلام، وتجانس الفواصل، وتقديره: آواك وهداك.

١ سورة الفرقان الآية: ٤١. ٢ سورة الكهف الآية: ٢. ٣ الضلال هنا الجهل بالشرائع وما طريقه السمع ... الآيتان: ٦ و٧ من سورة الضحى. ٤ نضا أمسك، وشأي سبق. ٥ سورة هود الآية: ٤٤. ٦ سورة الزخرف لآية: ٥٧.