============================================================
حرف الالف *.
30. ارميس (1) هوشوكة يستعمل ورقها اللين وهى فى تفسير حنين العليق.
1. اگر تفسير حنين كه ارميس «عليق» است پدرست باشد يس بايد اين كلمه مصحف رامنوس 6ل01 ياشد. رجوع شود بهزيل عليق در همين كتاب.
31. آراك = .61111) 1651 ار شجر معزوف يستاك بقضيانه و ثمره البريرة واذا كان غضا فهو المرد. قالقهه ابوحنيفة: للاراك ثلاث ثمرات الكباث ضخام يكاد آن يشبه التين والمرد ألين واكثر رطوبة على لون الكباث و البرير كالحززالصغار(1) الاحر ان (2) لون الثمرة واحدك، والناس والسوائم يأكل جميعها و فيها حرافة]على اللسان . و [15ب) قال ابن الاعرابى: البرير والكياث جنسان فالبرير اعظم حبا واصغر عنقودا و واعظمه يملأالكف و يفوق الحمص فى المقدار وله تجم مدور صغير صلب.هاه و والكباث فويق حب الكزبرة و كلاهما يبدو اخضر ثم يحمر ويجلو و فيه حروفة(3) ويسود و يزداد حلاوة و ليس للكباث عجم و عنقود البرير يملا الكف والكباثىيملاالكفين. وقال الاصمعى هوالغض منه والكباث هوالمذرك والبرير يجمعهما . وقال غيره: الكباث الذى لم يذرك والمرد النضيج وعلى تضاد هذه التصاوير فانها(2) تخالف تصوير ابى حنيفة اياها فيوجب التساوى بين ه الانواع الثلاثة المذكورة وانها لاتختلف الا بتغايير الاحوال الطارثة عليها بين النشوء والادراك.
1. در اصل: «كالجوز العظام» و چون سخن از ميوه است نه از درخت (ميوهآ گردو به غربى جوزة وجمع آن جوزات است) درست نتواند بود. در كتاب النبات شماره (1) : «فكانه الخرز الصغاره2. در اصل: «الا ان اللون ..» اصلاح از كتاب التبات. 3 . دركتاب النيات : «و فيه وبعد حراوة». 4. چنين است در اضل و ظاهراء «لاتخالف».
Страница 97