============================================================
حرف الباء 139 مع السنبل مجاورة وماذكر هى السموم على حدة دون البيش. قال ابن مندويه كلاكوت يشبه السعد و قال قوم فيه انه يعجل القتل و ربما تتول برآس قناة فيض و قل مايقع منه الى بلاد الاسلام. وقال(6) بشرالجزى هو خمسة انواع واه اوحاها قتلا الهلهل ويوجد فى السنبل شبيه بالعنبر يقتل منه وزن خردلة وربماه قتل ريحه ولاينفع فيه الترياق واكثر مايوجد فىى السنبل الارب (7) وهو ما كان فيه سواد و بياض. والذى يسم به الثياب يسمى كلكل يخيطها الخياط مغلف الاصابع. وذكر بعض الهنود ان هلاهل و كالكوت اسمان لمسمى واحد وهو نوع من البيش اسود الى الزنجارية. والبرهمن الابيض اسلمها ويشبه الوج و اه به يقع التداوى. ثم ينحط اللون عن البياض ويزداد الشر الى ان يكون شودرالاسود المكسر شرها. و كلما كان اسمن واقل غضونا (8) و تشنجا فهو اشد عملا وشر اوقاته فى السقى ماقارب طلوع الشمس الى نصف النهار. وقيل فى الهلهل انه يشبه القسط ولهذا يكره ذواق القسط . ومنه نوع يسمى شرتكه اى الشعد(9) لشبهه به و منيته فى جبل يسمى كاليدهار من حدود كشمير المتصلة بويهند(10). و قالت الصيادلة يوجد منه فى هلاوش (11) و فى القسط و كذلك فى كروه و يعثر عليه بان ينقع فى الماء فيرسب البيش ويطفو كروه.
1. در اصل «نستاجن» بى نقطه است اما در حاشيهآ منهاج البيان (ورق ا61) «نستاجن» است.
ا. بيرونى در كتاب الهند ميگويد كه ادشتان قصبه كشمير است و رود «جيلم» از آن ميگذرد (ص 166).3. در كتاب الهند مى گويد: «وكل واحد من الفراسخ اربعة اميال اعنى كروه» (ص 159)4. به گفتهآ بير ونى در كتاب الهند (ص 76 به بعد) طبقات هند در آغاز چهار بوده است كه يراهمه بالاترين آن طيقات هستند. پس از براهمه كشترها هستند و پس از طبقهآ كشتر طيقة بيش است. پيشه وران كه پست تر از ايشان هستند آنتز خوانده مى شوند. گازران و كفشگران و بازيگران و زنبيل يافان و صيادان و غيره پست تر از پيشموران ديگرند. اما گروهى كه به نام «اهادى» و «ادوم» و چندال» و «ابدهتو» ناميده مى شوند به كارهاى پست اشتغال دارند و جزو ه هيچ طيبقه نيستند و به گفتهآ هندوان حرامزادهاند و از پدرى «شودر» و مادرى «برهمن» زاييده اند.
از مطالب بعدى معلوم مى شود كه ظاهرآ شودر نام طبقهآ چهارم بوده است. 5. بيش مذكور در اينجا نام طبقه سوم از طبقات هند است كه اتفاقا با نام بيش (داروى مورد بحث) يكى است:
Страница 199