وفي شرح أبي الحديد على نهج البلاغة ج - ٣ أواخر ص٢٨٦: جمع قزم على أقزام. التنبيهات ص٨٩: ما جاء من فعل مجموعًا على أفعال (وراجع الكامل، وسيبويه). تحقق هذه الكلمات من اللغة، وهي: وصف، وأوصاف. وشخص، وأشخاص. وشكل، وأشكال. ولحظ، وألحاظ. سعود المطالع ج - ١ ص٢٦٨. أورد: (فرخًا، وأفراخًا. وزندًا، وأزنادًا. وحملًا، وأحمالًا. وضربًا، وأضرابًا). وانظر الاقتضاب ص٤٧٦. مما اشتهر على الألسنة: وقف، وأوقاف فليحقق. السيرافي على سيبويه ج - ٥ ص٤٦: سوط، وأسواط له نظائر من غير المعتل، نحو: فرخ، وأفراخ، وقرد، وأقراد. ورفغ، وأرفاغ. وفي اوائل ١٣٤: زند، وأزناد. همع الهوامع ج - ٢ أواخر ص ١٧٤: فرخ، وأفراخ ولم يذكر غيره. مسائل الراعي رقم ٣٩٣ بحو أواخر ص٦٤ في أثناء المسألة ٢١: أن ما جاء منه ألفاظ شذت أنهوها إلى ٣٥ لفظًا ولم يذكرها. أمالي ابن الشجري ج - ١ ص٤١٨: كثر في جمع فعل: أفعال - وإن كان خارجًا عن القياس. وقد ذكر بعض ما جاء من ذلك. انظر في الأشموني على الألفية ج - ٣ ص١٦٢ - ١٦٤: (ما جاء منه وهو: فرخ، وأفراخ. وزند، وأزناد - ونقل عن الفراء: أنه ينقاس فيما فاؤه همزة، أو واو - ومذهب الجمهور أنه لا ينقاس. وأورد منه هذه الألفاظ وهي: الف، آلاف. ووهم، أوهام. ووقت، أوقات. ووصف، أوصاف. ووقف، أوقاف. ووكر، أوكار. ووعر، أوعار. ووغد، أوغاد.