الروض الأنف: ج - ٢ ص٢١١ - ١١٤: بعض ما جاء من التعجب من المفعول مسموعًا، وتعليله. وما يعول عليه ج - ٣ ص٣٨٥: (أكسى من بصلة): شاذ، لانه من المفعول، لأن الكاسي: المكسو. ابن الطيب على القتراح ص٢٥٠ - ٢٥٤: كلام في أبيض من أخت بني إباض. الإسعاف شرح شواهد الكشاف ص١٠٦: (أوجع) بدل: (أشد وجعًا) مع أنه من غير الثلاثي، وكلام في ذلك الشعور بالعور للصفدي ص١٥ - ٢١: أفعل التفضيل والتعجب، وبناؤهما، وما جاء منهما شاذًا. سفر السعادة، النسخة العتيقة ظهر ص١٠٨ إلى ظهر ص١١٣: سبب عدم بناء التعجب من المفعول. أفعل فهو مفعل للفاعل في القاموس: (أسهب فهو مسهب، ومسهب): أطال الكلام. وفي اللسان عن ابن الأعرابي (مسهب) بالفتح وهو نادر. ويقال مسهب بالكسر. وعد أبو على البغدادي (مسهبًا) بالفتح: في الخطأ. وبالكسر: في الصواب. ومما جاء على أفعل فهو مفعل: (ألفج فهو ملفج) إذا أفلس (وأحصن فهو محصن): أه. ملخصًا. وفي شرح القاموس: في مادة لفج زاد: أسهم فهو مسهم، إذا أكثر. أفعل فهو مفعل: شاذ. وذكر ما جاء منه: انظر الاقتضاب ص٢٨٢، ولم يذكر غير (مسهب، ومفلج، ومحصن). كلام في (مسهب) ونحوه - انظر في نفح الطيب ج - ١ أواخر ص٢٤٥. وج - ٢ منه ص١٠٢٩ - ١٠٣١.