تقضي الحائض الصوم ولا تقضي الصلاة؟ قالت: «كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة» (١)، ولم تذكر سوى ذلك من الحكم؛ لأن المؤمن لسانه وحاله: سمعنا وأطعنا (٢). ولا مانع من وجود الحكم الأخرى؛ فإن الله تعالى لا يشرع شيئًا إلا لحكمة: علمناها أو لم نعلمها. ومما قيل في حكمة مخالفة الطريق يوم العيد، ما يأتي: ١ - قيل: يفعل ذلك؛ ليشهد له الطريقان. ٢ - وقيل: ليشهد له سكانهما من الجن والإنس. ٣ - وقيل: لإظهار شعار الإسلام في الطريقين. ٤ - وقيل: لإظهار ذكر الله تعالى. ٥ - وقيل: ليغيظ أعداء الإسلام. ٦ - وقيل: ليدخل السرور على أهل الطريقين، أو لينتفع به أهل الطريقين في الاستفتاء أو التعلم

(١) متفق عليه: البخاري، برقم ٣٢١، ومسلم، برقم ٣٣٥، وتقدم تخريجه في الطهارة: أحكام الحيض. (٢) انظر: الشرح الممتع، للعلامة ابن عثيمين، ٥/ ١٧١.