لا الزند كاب ولا الآباء مقرفة ... ولا بباعي عن باع العلى قصر ((والجمر (1): ارتفع، واسم الكل: الكبوة، والكوز صب ما فيه، والنبت ذوى والغبار علا، وككساء عود البخور أو ضرب منه، وتكبى على المجمرة: أكب عليها بثوبه (2)، كاكتبى، وأكبى وجهه: غيره، والكبوة: العثرة، والوقفة منك لرجل [126ظ] عند الشيء الذي تكرهه، والهيثم بن كابي [محدث، وهو كابي] (3) الرماد: عظيمه)) (4).

العقر: بالضم ((مؤخر الحوض أو مقام الشارب (5) منه، ومعظم النار ومجتمعها ووسط الدار وأصلها وتفتح والطعمة وخيار الكلأ كعقاره، وأحسن أبيات القصيدة واستبراء المرأة لتنظر أبكرا أم غير بكر، وفي النخلة أن يكشط ليفها ويؤخذ جذبها، والسحاب الأبيض أو غيم ينشأ من قبل العين (6) فيغشى عين الشمس وما حواليها أو ينشأ في عرض السماء فيمر ولكن تسمع رعده من بعيد، والبناء المرتفع، وكل أبيض)) (7).

يباشره: من المباشرة يقال: ((باشر الأمر إذا وليه بنفسه، والمرأة جامعها أو صارا في ثوب واحد فباشرت بشرته بشرتها)) (8).

Страница 352