بأَنَّهُ لَحْنٌ، وجَعَلَ الحذفَ في قولِهِ (٢٩): أَلاَ لا باركَ اللهُ في سُهَيْلٍ إذا ما اللهُ باركَ في الرجالِ لضرورةِ الشعر، وهو فيه في المصراعِ الأَوَّلِ كما لا يخفى. ١٣ - ومن ذلكَ: (القَيْلولةُ) في معنى الإقالةِ. فلا يُقالُ: سَأُلْتُهُ القَيْلولةَ في البيعِ. قالَ صاحبُ أَدَبِالكاتبِ (٣٠): سألتُهُ الإقالةَ في البيع. والعامةُ تقولُ: القَيْلُولة، وذلكَ خَطَأٌ، إنّما القيلولةُ نومُ نصفِ النهارِ. هذا كلامُهُ (٣١) . ويعضدُهُ عَدَمُ حكايةِ صاحبي الصحاحِ (٣٢) والقاموس إيّاها بهذا المعنى. وقولُ صاحبِ المُغْرِب (٣٣): والقيْلولةُ في مَعنى الإقالة مما لم أجِدْهُ. ١٤ - ومن ذلك: (تُرْياق) بضَمِّ التاءِ، وإنّما هو بكسرها. والدِّرْياقُ لُغَةٌ فيه، كما ذَكَرَهُ الجَواليقي (٣٤)، قالَ: وهو روميّ مُعَرَّبٌ، وأَنْشَدَ (٣٥):

(٢٩) ينظر في البيت: الخصائص ٣ / ١٣٤، المحتسب ١ / ١٨١، ضرائر الشعر ١٣١، خزانة الأدب ٤ / ٣٤١. (٣٠) هو عبد الله بن مسلم بن قتيبة، ت ٢٧٦ هـ. (طبقات النحويين واللغويين ١٨٣، الفهرست ٨٥، تاريخ العلماء النحويين ٢٠٩) . (٣١) أدب الكاتب ٤١٧. (٣٢) صاحب الصحاح هو إسماعيل بن حماد الجوهري، ت ٣٩٣ هـ. (نزهة الألباء ٣٤٤، مرآة الجنان ٢ / ٤٤٦، شذارت الذهب ٣ / ١٣٤) . (٣٣) المغرب في ترتيب المعرب ٢ / ٢٠٢. (٣٤) المعرب ١٩٠. وينظر: المدخل إلى تقويم اللسان ق ١ ص ٦١ ففيه أربع لغات هي: الترياق والدرياق والطرياق والدراق. (٣٥) لرؤبة، ديوانه ١٤٢. وفيه: وترياقي.