وببلخ: مكي بن إبراهيم [ت ٢٢٥ هـ]، ويحيى بن بِشْر [ت ٢٣٢ هـ]،
ومحمد بن أبان [ت ٢٤٥ هـ]، والحسن بن شجاع (^١) [ت ٢٤٤ هـ]، ويحيى بن
موسى [ت ٢٤٠ هـ]، وقتيبة [ت ٢٤٠ هـ]، وأقرانهم، وقد أكثر بها.
وبهراة: أحمد بن أبي الوليد الحنفي [ت ٢٣٢ هـ].
وبنيسابور: يحيى بن يحيى [ت ٢١٦ هـ]، وبشر بن الحكم [ت ٢٣٧ هـ]، وإسحاق بن راهويه [ت ٢٣٨ هـ]، ومحمد بن رافع [ت ٢٤٥ هـ]، ومحمد بن يحيى الذهلي [ت ٢٥٨ هـ]، وأقرانهم.
وبالري: إبراهيم بن موسى [توفي بعد ٢٢٠ هـ].
وببغداد: محمد بن عيسى الطبّاع [ت ٢٢٤ هـ]، ومحمد بن سابق (^٢) [ت ٢١٣ هـ]، وسُريج - بالسين المهملة والجيم - ابن النعمان [ت ٢١٧ هـ]، وأحمد بن حنبل [ت ٢٤١ هـ]، وأقرانهم.
وبواسِط: حسَّان بن حسَّان (^٣)، وحسان بن عبد اللّه [ت ٢٢٣ هـ]، وسعيد بن سليمان [ت ٢٢٥ هـ]، وأقرانهم.
وبالبصرة: أبو عاصم النَّبِيل [ت ٢١٢ هـ]، وصفوان بن عيسى (^٤)
(^١) في الأصل: "نجاع" وهو تحريف.
(^٢) في الأصل "سائق" وهو تحريف.
(^٣) قال الحافظ: ليس هذا بحسَّان الذي روى عنه البُخاريّ، ذاك حسَّان بن حسَّان بن أبي عباد نزيل مكة. انظر: "تهذيب التهذيب" (٢/ ٢٤٩).
(^٤) سَماع البُخاريّ منه مُستبعَد، لكن هكذا ذكره النووي في شيوخ البخاري في "تهذيب الأسماء واللغات" (١/ ٧٢) فتبعه المصنف على ذلك، ولم يذكر المِزِّي في "تهذيب الكمال" (١٣/ ٢٥٨) ولا ابن حجر في "التهذيب" (٤/ ٤٢٩) البُخاريَّ في الرواة عنه.