يروي عَن نَافِع همز هذَيْن الحرفين إِلَّا أَنه كَانَ يروي عَن نَافِع إِنَّه كَانَ يهمز من المتفقتين والمختلفتين الأولى ويخلف الثَّانِيَة فَيَقُول / للنبىء ان اراد / مثل المتفقتين / النبيئن / و/ بيُوت النبىء الا / وَكَانَ الْبَاقُونَ لَا يهمزون من ذَلِك شَيْئا ٢٥ - وَاخْتلفُوا فِي قَوْله ﴿وَالصَّابِئِينَ﴾ ٦٢ ﴿والصابئون﴾ الْمَائِدَة ٦٩ فِي الْهَمْز وَتَركه فَقَرَأَ نَافِع / والصبين / / والصبون / فِي كل الْقُرْآن بِغَيْر همز وَلَا خلف للهمز وهمز ذَلِك كُله الْبَاقُونَ ٢٦ - وَاخْتلفُوا فِي قَوْله ﴿أتتخذنا هزوا﴾ ٦٧ فِي الْهَمْز وَتَركه وَالتَّخْفِيف والتثقيل وَكَذَلِكَ ﴿جُزْءا﴾ الْبَقَرَة ٢٦٠ والزخرف ١٥ و﴿كفوا﴾ الْإِخْلَاص ٤ فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ / هزؤا / و/ كُفؤًا / بِضَم الزَّاي وَالْفَاء والهمز وقرءوا / جزأ / بِإِسْكَان الزَّاي وبالهمز وروى القتبي عَن عبد الْوَارِث عَن أبي عَمْرو وروى اليزيدي أَيْضا عَنهُ أَنه ثقل / هزؤا / و/ كُفؤًا / و/ كُفؤًا / وخفف (جزأ) وروى عَليّ بن نصر وعباس بن الْفضل عَنهُ أَنه خفف / جزأ / و(كُفؤًا) وروى مَحْبُوب عَنهُ / كُفؤًا / مخففا وروى أَبُو زيد وَعبد الْوَارِث فِي رِوَايَة أبي معمر أَنه خير بَين التثقيل وَالتَّخْفِيف وروى الْأَصْمَعِي عَنهُ أَنه خفف و/ هزأ /