4 حديث بريدة بن الحصيب

أخرجه ابن خزيمة(1). إسناده ضعيف جدا، فيه عبدالعزيز بن أبان القرشي، قال النسائي: متروك الحديث(2). وقال البخاري: تركوه(3). وقال يحيى: كذاب خبيث حدث بأحاديث موضوعة. وقال أحمد: لايكتب حديثه(4).

وأيضا في سنده بشير بن المهاجر، قال أحمد: منكر يجيء بالعجائب. وقال أبو حاتم: لايحتج به. وقال ابن عدي: فيه بعض الضعف(5).

5 حديث جابر بن عبدالله

أخرجه أحمد(6) وغيره، وفيه: إن الله يتجلى ضاحكا؟!!!

سنده ضعيف للغاية. ففيه زياد بن سعد، قال الذهبي: فيه جهالة(7). وفي متنه اضطراب، وله طريق أخرى فيها محمد بن شرحبيل الصنعاني ضعفه الدار قطني(8).

وأيضا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس. كذبه أبو حاتم، وابن صاعد. وقال الدار قطني: ضعيف. وقال مرة: متروك. وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بمناكير، وكان ينسخ عجائب(9)، نقل ذلك الذهبي.

وله طريق أخرى وفيها علي بن عبده، وفيها: إن الله يتجلى للناس عامة ولأبي بكر خاصة. وهذا موضوع ولاشك في وضعه، ذكره ابن الجوزي في الموضوعات (10)، وقال: هو باطل.

وعلي بن عبده، قال الذهبي عنه: كذاب. وقال أيضا معلقا على هذا الحديث: أقطع بأنه من وضع هذا الشويخ على القطان.

وقال الدارقطني: كان يضع الحديث(11).

Страница 77