المذهب، أذكر كل هذه المراجع مرتبة على حسب وفاة مؤلفيها، والاعتماد غالبًا في المذهب الحنفي، على المؤلفات السابقة للزمخشري والمعاصرة له وهي: أولًا: مختصر الطحاوي، لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي (م ٣٢١ هـ). ثانيًا: متن القدوري، لأبي الحسين أحمد بن محمد القدوري (م ٤٢٨ هـ). ثالثًا: المبسوط، لمحمد بن أحمد السرخسي (م ٤٨٣ هـ)، وقيل غير ذلك. رابعًا: تحفة الفقهاء، لعلاء الدين السمرقندي (م ٥٥٢ هـ). خامسًا: بدائع الصنائع، لعلاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني (م ٥٨٧ هـ). سادسًا: الهداية، لأبي الحسين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الرشداني المرغيناني (م ٥٩٣ هـ). كما رجعت إلى بعض الكتب الفقهية المعتمدة التي ألفت بعد عصره مثل: أولًا: الاختيار شرح المختار، لعبد الله بن محمود بن مودود الموصلي (م ٦٨٣ هـ). ثانيًا: شروح الهداية: العناية، لأكمل الدين محمد بن محمود البابرتي (م ٧٨٦ هـ). ثالثًا: شرح البناية، لأبي محمد محمود بن أحمد العيني (م ٨٥٥ هـ). رابعًا: شرح فتح القدير، للكمال ابن الهمام، محمد بن عبد الواحد السيواسي (م ٨٦١ هـ). خامسًا: الدر المختار، لمحمد علاء الدين الحصكفي (م ١٠٨٨ هـ)، مع حاشية (الرد المحتار) المعروف بحاشية ابن عابدين، لمحمد أمين ابن عابدين (م ١٢٥٨ هـ). سادسًا: اللباب في شرح الكتاب، لعبد الغني الغنيمي الميداني (م ١٢٩٨ هـ). وغيرها من الكتب الفقهية مما هو موضح في مكانه.