واثانى البدن الذى يميل الى الحمرة والسواد الواسع العروق الكثير الدم الغليظ الاعصاب والاوتاروالمنى ان هولاء قليسلغليظوشهوتهمللباهكثيرةوانعاظهم سريع معقلهمنيهموهمأصحابالامزجةالحارة ه الايسة والشعرعلى أبدانهسم متكانف وجلودهم صلبةخشنة وضررالجماع لهؤلاء بقدرسعة عروفهم ووككرقدمائهمولحومهموأبدانهؤلاءلايخالطهامنالشحمالاشىنزرلطيفوهىصليةغليظة والابدان العبلةبدنان أحدهما الابيض السمين اللين الجلدواللحمالخفىالمفاصل الدقيق العروقوفيلونهعاجن اوالم ى منسه رقيق كثيروشهوتهم للباه قليلة لان الشحم فى كل حيوان يقل الشهوة من الباه الاانه لايضرهم الرذويالامزجةاليابسةلكنعلىنحوماحددناه قبلوبين قولنا الشحيم واللحيم فرقعظيم وذلل أأنالشحيم هوالذيترىجنتهعظيمةمن كثرةالشحم كالنساءالعظيمات الشحم واللحيمهوالذيعبالته ل المن الحم الصحيح المنعقد والدم فى هؤلاء أكثرمنه فىذوى الاخلاط اللينة والثانى البدن المشرب بحمرة ياض الذى يكون أزهر الخصيب اللحم الصحيح الواسع العروق الكثيرة الظاهرة الدم وهو لا صحاب الامزج الحارة الرطبة والمنى فيهم غزير معتدل الرقة والغلظ والشعرعلى أبدانهم كثيرخصوصافى أسفل البدن اما يلى العانة والفخذين وذلك يدل على حرارةمزايح الاننيين ورطوبتها واشتياق هؤلاء الى الباه كثير اوتهمعليهشديدة وضرره لهم يسيروهم الذين يتأذون بترك الجماع البتة فعلى هذا يختلف ضررالاسراف في الباه بالناس على نحوأمزجتهسم وسجياتهم وبجبها ينبغى ان لا يقدم عليه ويتوقف عنه اما المشايخ
ووذووالابدان النحيفسةوالذينيفرطونفيالجماعلالتذاذهم بهواسترحاتهمعقبهفينبعىلهمانيحذرو اذرالعدوالمهلك لانه يشيخ وهرم ويسرع بهم الى الهرم فاما الابدان الضعيفة العصب والتى يعتادها عالمفاصلفانهيزيدفيأمراضهم فينبغيأنيجتنبوهويحذروهفانغلبتهمالشهوةفليسحتدركوابما ان واضعوهفيالبابالذييلىالبابالاتيوبالجملةفالافراطفيالباهيخلقالبدنويضربالعينين اوالالعصاب وينقص شهوة الغذاء ويجفف البدن ويطنى الحرارة الغريزية لانه يستفرغ من جوهر الغدا الاخيرفيضعف مالايضعف غيرهمن الاستفراغات ويستفرغ من جوهر الروح شيأ كثيرا وأكثرالناس ابهالتسذاذاوقعهم فيالصعف واولى الناس باجتناب الهاع من يصيبه بعدهرعدة بردوضيق نفس خفى ووفقانوعورعينونهابشهوةالطعامومنصدرهضعيف عليسل فان ترةالجماع أوفق له ومن مضار الجاع انه يصعف المعدة وقال ارسطوا لمدمن الياء يضعف عينيه وخاصرته اماخاصرته فلصعف كلا ووأماعيناه فلكثرة ما يجف بدنه وقال كثرة الجماع تجحظ العينين وقرفع الناظر كما يدرك الانسان عند الموت الان الجماع والموت يجففان الدماغ ولا ينبغى ان يجامع الاعند الشبق لاته حينئذ يخرجح الضارمن البدن وواذالميكن شبق فانه يخرج الشيءالنافع كما أن من لاغثيان به لايحتاجالىان يتقيأوان تقيأفانه يخرجمن البدنماتركهأصلح وخروجالمنيوالبدنفارغأسهلوأسرعمنهوالبدنعمتلئومنأسرفعلىنفسه فىالياء فليتدئر وليتسخن وينم لترجع قوته والجماع يتعب الصدروالرئة والرآس والعصب وهوفى الخريفقالواانهضارمهلكقالالرازيجربتفوجدتالباهينقصمنشعرالجاجبينوالرأسوأشفار العينينويكثرشعراللحيةوسائرالبدنوبشترشعرالاجفانسريعا الباب الرابع فى تلاحق الضزر الحادث عن الافراط فى الجماع قبل ان يعظم ويشتد يحتاج من أكثر من الجماع ان يقل من خروجح الدم والتعب والتعريق فى الحمام وغيره ويميل بتدبيره الى ما يسخنويرطبويرفهويقويبدنهلانالجماعينزفالدمويجففهويضعفهويخلخلهفينبغيانيزيدفيالغذام والشراب عند النوم والدعة والطيب والادهان والاكتحال ويتدرج على الاكثار من الخبز السميذ ولحوم الحلانوالشرابالاحمرالذى له حلاوة وغلظ معتدل وليطيب طبيخه بالتجبيل والدارصيى والدارفلفل
Неизвестная страница