كان يعد في جملة التابعين على اختلاف منهم في ذلك. ذكر أبو العرب أنه كان يروي عن أنس بن مالك-وعليه يعتمد-وعن (١) عبد الرحمن بن غنم (٢).

روى عنه/كامل بن طلحة ويحيى بن سليمان الحفري، وكان أصله من البصرة.

سكن القيروان وأوطنها، وروى عنه بعض أهلها، ثم خرج إلى «قصطيلية» وأوطنها وأقام بها، وتوفي بها، وكان يروى عن غير واحد من التابعين، منهم الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وعطاء بن أبي رباح.

عبد الرحمن بن حريز (٣) سمعت أبا معمر عباد بن عبد الصمد يقول: «أدركت أربعة من أصحاب رسول الله ﷺ، فسمعت من اثنين منهم ولم أسمع من اثنين».

قال أسد بن الفرات: كان عندنا بالقيروان شيخ يقال له أبو معمر، فبلغنا أن يحيى بن السلام مرّ به ذات يوم وهو «بمسجد أبي الفتح» عند أصحاب الشواذك (٤) وهو يقول: «حدثني أنس بن مالك، حدثني عبد الرحمن بن غنم (٢)»، فقال له يحيى: يا شيخ، لو قلت: «بلغني عن أنس بن مالك وعن ابن غنم (٢) لكان أشبه بك» وذلك لأنّه كان يطعن عليه في روايته. ويقال إنما حدثه رجل عن أنس.

(*) مصادره: التاريخ الكبير ج ٣ ق ٤١: ٢ رقم ١٦٢٩ و١٦٣٠، الجرح والتعديل ج ٣ ق ١: ٨٢، بيان خطأ البخاري ص ٧٥، طبقات أبي العرب ص ٢٦ المجروحين ١٧٠: ٢ - ١٧١، ١٥٥: ٣، ميزان الاعتدال ٣٦٩: ٢، لسان الميزان ٢٣٢: ٣ - ٢٣٣، معالم الايمان ١: ٢٢١ - ٢٢٣.

(١) في الأصل: وعند.

(٢) في المطبوعة: ابن غانم. والمثبت من الاصل. وهو معدود في الصحابة، ينظر أسد الغابة ٣: ٤٨٧.

(٣) في المطبوعة: ابن أبي حريث. والمثبت من الاصل. ولعله المذكور في الميزان ٥٥٦: ٢ رقم ٤٨٥٠.

(٤) كذا في الأصل. وأحسبها إحدى المهن. والنسبة إليها: شواذكي. وينسب إليها أبو محمد الشواذكي. متأدب قروي له رواية عن أبي إسحاق الحصري. عاش خلال القرن الخامس الهجري. ينظر عنه: أخبار عن بعض مسلمي صقلية من خلال معجم السفر للسلفي (حوليات كلية الآداب بجامعة عين الشمس ٣ [١٩٥٥]: ٩٢).