* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: فيه: المبادرة بالصلاة عند الكسوف؛ لقولها: "فصلَّى" بالفاء التعقيبية.

وفيه: التجميعُ لها؛ لقولها (١): "فصلَّى بالناس" على ما تقدم.

= انفلتت الدابة في الصلاة، و(٣٠٣١)، كتاب: بدء الخلق، باب: صفة الشمس والقمر بحسبان. ورواه مسلم (٩٠١/ ٢، ٦، ٧)، كتاب الكسوف، باب: صلاة الكسوف، والنسائي (١٤٦٦)، كتاب: الكسوف، باب: الصفوف في صلاة الكسوف، و(١٤٧٠، ١٤٧١، ١٤٧٥)، باب: نوع آخر من صلاة الكسوف، و(١٤٧٦، ١٤٧٧)، باب: نوع آخر، و(١٤٨١)، باب: نوع آخر، و(١٤٩٩)، باب: القعود على المنبر بعد صلاة الكسوف، و(١٥٠٠)، باب: كيف الخطبة في الكسوف، والترمذي (٥٦١)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الكسوف، و(٥٦٣)، باب: ما جاء في صفة القراءة في الكسوف، من طرق وألفاظ مختلفة، عن عائشة ﵂.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن" للخطابي (١/ ٢٥٦)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٢/ ٤١٠)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٣/ ٣٥)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٣/ ٣٢٩)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٥٥١)، و"شرح مسلم" للنووي (٦/ ٢٠٠)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ١٣٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٧٢٦)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ١٤٨)، و"التوضيح" لابن الملقن (٨/ ٣١٢)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٥٣٠)، و"عمدة القاري" للعيني (٧/ ٦٩)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٣/ ٢٢٩).

(١) في "خ": "لقوله".