فإذا مات منها شيئًا (^١) رُفِع إلى أقرب الأشياء به شَبَهًَا كما فاتت الضَّبُع العنز فرُفِعت الى الكبش وصَغُرَ اليربوع عن العَنَاق فخُفِضَ الى الجَفْرة

١٤٠٠ - (^٢) وكان طائر الصيد لا مثل له في النعم لاختلاف خلقته وخلقته فجزي خيرا وقياسًا (^٣) على ما كان ممنوعًا لإنسان فأتلفه انسان فعليه قيمته لمالكه

١٤٠١ - قال الشافعي (^٤) الحكم فيه (^٥) بالقيمة يجتمع (^٦) في أنه يقوم (^٧) يومه وبلده ويختلف في الأزمان والبلدان حتى يكون الطائر ببلد ثمنَ درهمٍ وفي البلد الآخر ثمن بعض ردهم

(^١) «شيئا» مفعول «فات» أي: إذا تجاوز الصيد منها شيئا في البدن وزاد عن مقدار حجمه. وهذا واضح بين. وفي نسخة ابن جماعة وب وس «شيء» بالرفع، وهو خطأ وقد عبث عابث في الأصل ليحاول جعلها بالرفع. وفي ج «فإذا قارب منها شيئا» وهو خلط من الناسخ.

(^٢) هنا في س وج زيادة «قال الشافعي» وهي مزادة بحاشية ابن جماعة.

(^٣) يعني: فجزى استدلالا بالخبر وبالقياس الخ، ومع وضوح هذا فان كلمة «خبرا» حرفت في نسخة ابن جماعة وب وج فجعلت «جبرا» بالجيم!! ثم قد زاد بعضهم في الأصل بين السطور بعد كلمة «فجزى» كلمة «قيمته» وأثبتت هذه الزيادة في ابن جماعة، وأثبتت أيضا في النسخ المطبوعة بلفظ «القيمة».

(^٤) قوله «قال الشافعي» ثابت في الأصل، وحذف من ب.

(^٥) في النسخ «والحكم» بالواو وحذف «فيه» وهو مخالف للأصل.

(^٦) في ب «مجتمع» وهو مخالف للأصل.

(^٧) في النسخ «بقيمة» والباء ألصقها بعض قارئي الأصل في القاف.