١٢٤٠ - وكذلك وجدناه يقول حدثني أسامة بن زيد عن النبي ويقول حدثني عبد الله بن عرم عن النبي وغيرُهما فيُثَبِّت خبر كل واحد منهما (^١) على الانفراد سنة

١٢٤١ - ثم وجدناه أيضا يَصير إلى أن يقول حدثني عبد الرحمن بن عبد القارئ عن عمر ويقول حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر ويثبت كلَّ واحد من هذا خبرً (^٢) عن عمر

١٢٤٢ - ووجدنا القاسم بن محمد يقول حدثتني عائشة عن النبي ويقول في حديث غيره حدثني (^٣) بن عمر عن النبي ويثبت خبر كحل واحد منهما على الانفراد سنة

١٢٤٣ - ويقول حدثني عبد الرحمن ومجمِّع ابنا يزيد بن جاريةَ (^٤) عن خنساءَ بنت خِدَامِ (^٥) عن النبي فيثبت خبرها سنة وهو خبر امرأة واحدة

(^١) تثنية الضمير على إرادة أسامة وعبد الله المذكورين، وفي ب وج «منهم» وكانت في نسخة ابن جماعة كالأصل، ثم كشطت وغيرت إلى «منهم».

(^٢) «خبر» رسمت في الأصل هكذا، بدون ألف وعليها فتحتان.

(^٣) في النسخ المطبوعة «وحدثني» والواو ليست في الأصل ولا في نسخة ابن جماعة.

(^٤) «يزيد» بالياء في أوله، و«جارية» بالجيم، وفي س وج «زيد بن حارثة» وهو خطأ.

(^٥) «خدام» بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الدال المعجمة، كما ضبطه الحافظ ابن حجر في الفتح (ج ٩ ص ١٦٧) وفي التقريب، والسيوطي في شرح الموطأ (ج ٢ ص ٦٩).

وكما هو ثابت في الأصل هنا. وفي نسخة ابن جماعة وب «خذام» بالذال المعجمة، وهو يوافق متن البخاري في النسخة اليونينية (ج ٧ ص ١٨) والراجح الأول.

وضبط في طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٣٣٤) بالقلم بضم الحاء، وفي س وج «خزام» الزاي، وكلاهما خطأ صرف.