٢٨- (كتاب في الاستشهاد) بين فيه كيف يلزم المعتزلة على محجتهم في الاستشهاد بالشاهد على الغائب، أن يثبتوا علم الله وقدرته وسائر صفاته. ٢٩- (المختصر في التوحيد والعدل) تكلم فيه عن الرؤية وسائر الصفات وأبواب القدر، وقال عنه الأشعري: "سألناهم فيه عن مسائل كثيرة ضاقوا بالجواب عنها ذرعًا ولم يجدوا إلى الانفكاك عنها بحجة سبيلًا"١. ٣٢- (شرح أدب الجدل) . ٣١- (كتاب الطبرانيين) في فنون كثيرة من المسائل. ٣٢- (جواب الخراسانية) . ٣٣- (كتاب الأرجانيين) . ٣٤- (جواب السيرافيين) . ٣٥- (جواب العمانيين) . ٣٦- (جواب الجرجانيين) . ٣٧- (جواب الدمشقيين) . ٣٨- (جواب الواسطيين) . ٣٩- (جواب الرامهرمزيين) . ما تقدم ذكره من رقم (٣١ - ٣٩) كتبًا تحمل أجوبة من الأشعري لأهل هذه البلاد، ويذكر الأشعري أنها في مسائل من الكلام، وأشياء كانت تدور بينه وبين المعتزلة٢. ٤٠- (المسائل المنثورة البغدادية) في مسائل دارت بينه وبين أعلام المعتزلة. ٤١- (المنتخل) في المسائل المنثورات البصريات. ٤٢- (الفنون في الرد على الملحدين) . ٤٣- (النوادر في دقائق الكلام) . ٤٤- (الإدراك في فنون من لطائف الكلام) . ٤٥- نقض الكتاب المعروف باللطيف على الإسكافي) . ٤٦- (كتاب نقض فيه كلام عباد بن سليمان في دقائق الكلام) . ٤٧- (كتاب نقض فيه كتابًا لعلي بن عيسى) . ٤٨- (المختزن) في مسائل من الكلام.

١ تبيين كذب المفتري ص١٣١، ١٣٢. ٢ تبيين كذب المفتري ص١٣٢.