عنده (^١) ولا حبيب يأوي إليه (^٢) ويسكن إليه، كما أفصح القائل عن ذلك بقوله (^٣): وما ذاق طعمَ العيشِ مَنْ لم (^٤) يكن له ... حبيبٌ إليه يطمئن ويسكُنُ فالعيش الطيب، والحياة النافعة، وَقُرةُ العين في السكون والطمأنينة إلى الحبيب الأول (^٥)، ولو تَنَقَّل القلب في المحبوبات كُلها لم يسكن ولم يطمئن [إلى شيء منها] (^٦)، ولم تَقرَّ [به] (^٧) عينه حتى يطمئن إلى إلهه ورَبِّهِ (^٨) ووَلِيِّه، الذي ليس له من دونه ولي ولا شفيع، ولا غِنى له عنه طرفة عين، كما قال القائل (^٩): نقِّلْ فؤادك حيثُ ... (^١٠) شئتَ من الهوى ... ما الحُبُّ إلا للحبيب (^١١) الأول

(^١) (يستقر عنده) ساقطة من ج. (^٢) (يأوي إليه) وواو العطف بعدها ساقطة من ج. (^٣) في ج (قيل) بدل (أفصح القائل عن ذلك بقوله). (^٤) في ب (منكم) بدل (من لم). (^٥) (فالعيش الطيب) إلى (الأول) ساقط من ج. (^٦) ساقطة من الأصل، وأثبتت من ب، وج. (^٧) ساقطة من الأصل وأثبتت من ب، وج. (^٨) (وربه) ساقطة من ج. (^٩) في ب زيادة (شعر). (^١٠) في الأصل زيادة (ما). (^١١) في ب (للخليل) بدل (للحبيب).