وهو مذهب مالك بن أنس في رواية بعض أصحابه عنه ، ذكر ذلك السيد العلامة محمد بن إسماعيل الأمير في حاشية الدراية على الغاية . ومذهب محمد بن الحسن الشيباني تلميذ أبي حنفية .
ورواه سعيد بن منصور عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ذكر ذلك صاحب الروض النضير الحسين بن أحمد السياغي .
وهو مذهب الحافظ المفسر المؤرخ المحدث أبي جعفر محمد بن جرير الطبري ، نص عليه في تفسيره وفي كتابه المناقب .
وهو مذهب الشيخين أبي علي ، وأبي هاشم ، وأبي عبد الله البصري ، والاسكافي ، والكمبي ، وهؤلاء من كبار المعتزلة ، وهو مذهب الكثير من معتزلة بغداد ، والمتأخير من علماء معتزلة البصرة .
وهو مذهب الشوكاني ، ذكر وأشار إليه في كتاب نيل الأوطار [53] .
ومذهب المقبلي نص عليه في كتاب نجاح الطالب وقال : أدلة حجية إجماع أهل البيت عليهم السلام أقوى من أدلة إجماع الأمة ؛ فهم حجة الإجماع . وبسط الكلام في ذلك بما لا مزيد عليه ، ونص عليه في كتاب المنار حاشية البحر الزخار (ج1 ص...) .
وهو مذهب السيد العلامة الحافظ الناقد محمد بن إبراهيم الوزير نص عليه في كتاب إيثار الحق على الخلق وغيره من مؤلفاته وأشعاره .
ومذهب السيد العلامة المحدث المدقق الحسن بن أحمد الجلال نص عليه في كتابه ضوء النهار في بحث الأذان بحي على خير العمل في عدة مباحث .
ومذهب السيد العلامة محمد بن إسماعيل الأمير نص عليه في كتابه حاشية الدراية على الغاية والسيد محمد بن عقيل .
قال السيد العلامة محمد بن إسماعيل الأمير في حاشيته الدراية على الغاية : وهو قول طائفة من الحنابلة ذكره أبو يعلي الحنبلي في كتابه المعتمد .
وهو مذهب السمهودي يحيى الشافعي في كتاب جواهر العقدين في فضائل الشرفين .
ومذهب الحافظ عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي المقدسي المعروف بأبي شامه في كتابه الجهر بالبسملة .
Страница 35