Трактат о принципах юриспруденции
رسالة في القواعد الفقهية
Редактор
عبد الرحمن حسن محمود
Издатель
المؤسسة السعيدية ومطابع الدجوى
Номер издания
الأولى
Год публикации
1402 AH
Место издания
القاهرة
Ваши недавние поиски появятся здесь
Трактат о принципах юриспруденции
Абд ар-Рахман ас-Саади (d. 543 / 1148)رسالة في القواعد الفقهية
Редактор
عبد الرحمن حسن محمود
Издатель
المؤسسة السعيدية ومطابع الدجوى
Номер издания
الأولى
Год публикации
1402 AH
Место издания
القاهرة
٢٥ - والخطأ والإكراه والنسيان
أسقطه معبودنا الرحمان
٢٦ - لكن مع الإِتلاف يثبت البَدَلْ
وينتفى التأثيم عنه والزلل
٢٦،٢٥ - وهذا من كمال جوده وكرمه تعالى، ورحمته بعباده . إنه لما كلف عباده بأوامر يفعلونها ، ونواهى يجتنبونها ، أنه إذا صدر منهم إخلالا بالمأمور ، أَو ارتكاب للمحظور ، نسياناً أَو خطأً أَو إكراها : أَنه عفى عنهم وسامحهم ، لقوله صلى الله عليه وسلم (( عُفِىَ لِأُمَّتِى عَنِ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ )) .
قال ابن رجب رحمه الله فى [ شرح الأربعين ] بعد ماذكر النصوص الدالة على رفع الإثم عن المخطىء والناسى، فقال : والأَظهر - والله أعلم - أَن الناسى والمخطىءَ قد عُفِىَ عنهما ، بمعنى رفع الإثم عنهما، لأَن الإثم مرتب على المقاصد والنيات ، والناسى والمخطىء لاقصد لهما ، فلا إثم عليهما .
وأَما رفع الأَحكام فليس مرادًا من هذه النصوص ، فيحتاج فى ثبوتها ونفيها إلى دليل آخر .
والخطأ أن يقصد بفعله شيئاً فيصادف فعله غير ما قصده ، مثل أَن يقصد قتل كافر فيصادف مسلماً والنسيان أَن يكون
32