Риджал
رجال الكشي مع تعليقات الميرداماد - الجزء1
Жанры
57- محمد بن أحمد بن أبي عوف البخاري ومحمد بن سعد بن مزيد الكشي (1) قالا حدثنا أبو علي المحمودي محمد بن أحمد بن حماد المروزي، قال عمار بن ياسر الذي قال فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ألقته قريش في النار: يا نار كوني بردا وسلاما على عمار كما كنت بردا وسلاما على ابراهيم، فلم تصله النار (2) ولم يصله منها مكروه وقتلت قريش أبويه ورسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: صبرا آل ياسر موعدكم الجنة، ما تريدون من عمار؟ عمار مع الحق والحق مع عمار حيث كان، (3) عمار
قوله (رحمه الله تعالى): محمد بن أحمد بن أبى عوف البخارى ومحمد ابن سعد (1) بن مزيد الكشى
قد مر ذكرهما وتحقيق القول فيهما في صدر الكتاب.
قوله: فلم تصله النار
بفتح التاء المضارعة وتسكين الصاد المهملة، أي لم تشوه ولم تحرقه، يقال:
صلى اللحم يصليه صليا شواه وألقاه في النار للإحراق، والصلا بالفتح والقصر، والصلاء بالكسر والمد النار أو الوقود أو الشواء، ولم يصله بفتح الياء وكسر الصاد من الوصول.
وفي طائفة من النسخ «فلم يصبه» منها مكروه بالباء الموحدة بعد الصاد من الاصابة.
قوله (ص): عمار مع الحق والحق مع عمار حيث كان
هذا الحديث عنه (صلى الله عليه وآله) صحيح ثابت الصحة عند العامة والخاصة من غير طريق واحد، وكذلك «واهدوا هدي عمار» متفق عليه لدى الجميع، يروى بفتح الهاء وكسرها واسكان الدال.
قال ابن الاثير في النهاية: الهدي السيرة والهيئة والطريقة، ومنه الحديث:
واهدوا هدي عمار. أي سيروا بسيرته وتهيؤا بهيئته، يقال: هدى هدي فلان اذا
Страница 127