الباب الأول: وجوب الإيمان بالنبي ﷺ وطاعته واتباع سنته الفصل الأول: وجوب الإيمان بالنبي ﷺ المبحث الأول: تعريف الإيمان وبيان معنى شهادة أن محمدا رسول الله المطلب الأول: تعريف الإيمان عموما ... المطلب الأول: تعريف الإيمان عموما. أ- المعنى اللغوي لكلمة "آمن": الإيمان مصدر آمن يؤمن إيمانا فهو مؤمن أ- ويرى جمع من أهل اللغة أن الإيمان في اللغة معناه: التصديق وقد حكوا الإجماع على ذلك قال الأزهري١: "واتفق أهل العلم من اللغويين وغيرهم أن الإيمان معناه التصديق"٢. واستدلوا لذلك بقوله تعالى حكاية عن إخوة يوسف لأبيهم ﴿وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ﴾ ٣ فقالوا معناه ما أنت بمصدق لنا٤. ٢- أما علماء السلف٥ فيقولون إن الإيمان يأتي في اللغة لمعنيين هما: أ- بمعنى صدق به وذلك إذا عدي بالباء كما في قوله تعالى ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ...﴾ الآية٦ أي صدق الرسول٧. ب- وبمعنى أقر له وذلك إذا عدي باللام كما في قوله تعالى ﴿وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ﴾، وقوله تعالى ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوط﴾ ٨.

١ هو: محمد بن أحمد بن الأزهر الهروي أبو منصور أحد الأئمة في اللغة والأدب ولد سنة ٢٨٢هـ وتوفي سنة ٣٧٠هـ وهو صاحب كتاب تهذيب اللغة. انظر الأعلام للزركلي (٥/٣١١) . ٢ تهذيب اللغة (٥/٥١٣) . ٣ الآية (٧) من سورة يوسف. ٤ لسان العرب لابن منظور، مادة آمن (١٣/٢٣) . ٥ شرح العقيدة الأصفهانية لشيخ الإسلام ابن تيمية (ص ١٤٣) . ٦ الآية (٢٨٥) من سورة البقرة. ٧ تفسير القرطبى (٣/ ٤٢٥) . ٨ الآية (٦) من سورة العنكبوت.