إن الشبيبة نار إن أردت بها

أمرا فبادره إن الدهر مطفئها

1: 36

بل هو الحاض على الأنانية وإيثار النفس على غيرها:

إن ترد أن تخص حرا من النا

س بخير فخص نفسك قبله

2: 180

وإذا لم يكن لشيء عنده قيمة، وقد هون من شأن المال وسوى الفقر بالغنى أو فضله، ورأى الفقير أقل هما، فهو هو الذي قال: «نعم الشيء الثراء لمن كسا العاري وأطعم السغبان.» (ف282) وهو الذي يرى العز في الثروة والعيش في الحيرة:

والعز في الثروة والعيش في

الحيرة والحرفة في المحبرة

Неизвестная страница