Рай для судей и украшение решений
روضة الحكام وزينة الأحكام
Редактор
محمد بن أحمد بن حاسر السهلي
Издатель
رسالة دكتورة، جامعة أم القرى
Год публикации
1419 AH
Место издания
مكة المكرمة
Ваши недавние поиски появятся здесь
Рай для судей и украшение решений
Абу Наср, Шурайх ибн Абдул-Карим ар-Руяни (d. 505 / 1111)روضة الحكام وزينة الأحكام
Редактор
محمد بن أحمد بن حاسر السهلي
Издатель
رسالة دكتورة، جامعة أم القرى
Год публикации
1419 AH
Место издания
مكة المكرمة
وإن شرط طريقاً مطلقاً صح، وقال ابن أبي أحمد: إن كان المشتري في البيت/ [٩/ب] صح البيع. وإن كان خارجاً، لم يصح؛ لأن التسليم لا يمكن(١).
والرابع: إذا ادعى أنه(٢) أبرأه عن كل حق له عليه، إذا جوزنا الإبراء على هذا الوجه.
إذا ادعى مثلياً في الذمة، لابد من ذكر الصفة، والمقدار. ويستحب ذكر القيمة(٣).
والمثلي: كل مكيل أو موزون تتساوى أجزاؤه، وقيمة [أجزائه](٤)، وهو على الادخار، أو على الكمال(٥).
وقيل: حده أن يكون مكيلاً، أو موزوناً، يجوز بيع بعضه ببعض، ويكون جنساً سليماً، يجوز في السلم(٦). والدقيق من ذوات القيم، إلا على قول المزني: حيث يجوز بيع بعضه ببعض(٧).
وفي التراب وجهان(٨). والقطن من ذوات القيم في أصح
(١)بحثت عن هذا القول في أدب القاضي، التلخيص وهما من مصنفات ابن أبي أحمد ولم أستطع الوقوف عليه ولكن انظر: غوامض الحكومات ل/٧٠/ أ - ب.
(٢) في أصل المخطوط "إنه إنه".
(٣) انظر: أدب القاضي للماوردي ٣٣٤/٢، أدب القاضي لابن أبي الدم/ ١٩٤.
(٤) في المخطوط "أجزاؤه" والصواب ما أثبته.
(٥) (٦) قارن هذه التعاريف بما جاء في الوجيز ٢٠٨/٢، روضة الطالبين ١٩/٥.
(٧) ذكر في الدقيق وجهان:
أحدهما: أن الدقيق له مثل، وهو ظاهر النص، وهو قول أبي العباس بن سريج.
والثاني: أنه لا مثل له، وهو قول أبي إسحاق". حلية العلماء ٢٣٢/٥، وانظر: روضة الطالبين ١٩/٥، وانظر قول المزني في المختصر مع الأم ٢١٧/٨.
(٨) قال القفال: "فإن نقل التراب عن الأرض المغصوبة، وتعذر رده، لزمه قيمته، وفيها وجهان هما: =
121