الفائدة الثالثة فيما ورد في الشام وخصوصا فلسطين والقدسص ودمشق وغيرها وفي بعض الأجزاء اتفق العلماء عل أن الشام افضل البقاع بعد مكة والمدينة قال الشيخ عز الدبن بن عبد اللام في تأليفه ترغيب أهل الإسلام في سكنى الشام وبعد فأحمد الله تعالى أن حبب إلينا الإيمان وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وجعلنا من أهل الشام الذي بارك فيه للعالمين وأسكنه الأنبياء والمرسلين والأولياء المخلصين وحفه بملائكته المقربين وجعله في كفالة رب العالمين وجعل أهله على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم إلى يوم الدين وجعله معقل المؤمنين وملجأ الهاريين ولا سيما دمشق المحروسة الموصوفة في القرآن المبين بأنها ذات قرار ومعين وكذلك روي عن سيد المرسلين وجماعة من المفرين وبها ينزل عيسى بن مريم لإعزاز الدين ونصر الموحدين وقتل الكافرين وإبادة الملحدين ويغوطتها عند الملاحم فسطاط المسلمين ثم قال ومقد وفر الله سبحانه حظ دمشق بما أجراه فيها من العيون والثمار وجعلها موطنا لعباده الأخيار وساق إليها صفوته من الأبرار أو ما ذكره علماء اللف في تفسير أي كتابه العزيز هول كلام ترغيب أهل الإسلام ويدل على فضل الشام وبركتها الكتاب والأخيار أما الكتاب فلقوله تعالى ونجيناه ولوط إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين في مثير الغرام يعني الشام روى عن أبي قال بارك الله فيها بالخصب وكثرة الأشجار والثمار وفيها بعث أكثر الأنبياء وعنه أيضا قال سماها مباركة لأنه ما من ماء عذب إلا وينبع أصله من تحت صخرة بيت المقدس وفي مجالس ابن سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي الحافظ من حديث أبي جعفر ارازي عن الربيع عن أبي العالية قال هي الأرض المقدسة بارك فيها للعالمين لأن كل ماء في الأرض عذب يخرج من أصل صخرة بيت المقدس يهبط من السماء إلى الصخرة ثم يتفرق في الأرض وقوله تعالى أن الأرض يراها عبادى الصالحون قيل هي الأرض المقدسة يرثها أمة محمد وقوله تعالى وءاويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين روينا عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال هي دمشق وروى عن سيعد بن السبب ومقاتل وقيل الرملة وقال السري فلسطين وقال ابن عباس بيت

Страница 340