============================================================
مقدمة المحقق العز بن عبد السلام وفي أعلى الورقة الأولى بخط مخالف 188/أ : ( وصية الشيخ عز الدين) وهذا خطأ، إذ للعز وصية معروفة سنأي على ذكرها : وفي أخر الرسالة 189/ب : "تمت العقيدة بحمد الله وحسن توفيقه" ، وجاء العنوان في نسخة برلين من شرح المنفلوطي كما يلي : "كتاب فيه مختصر شرح الأنواع في علم التوحيد لعز الدين بن عبد السلام" ، وفي آخره : "تمت (الأنواع) بشرحها" 3 - رسالة الشيخ عز الدين بن عبد السلام في التوحيد : ولعلها رسالة (الرد على المبتدعة والحشوية) التي لم نجد لها أصلا خطيا في العالم وقد وجدت هذه الرسالة ضمن مجموع في المكتبة الوطنية بدمشق برقم 15373ق (147 - 148) ، ولم يشر الناسخ إلى تسميتها (الرة على المبتدعة والحشوية) ، وإنما أظن أنها هي ، لما احتوت من رد على أصل الفرق . إلا أن ذلك لم يشجعني إلى القطع لها بهذه التسمية نظرا لأن أسلوبها ليس بقريب إلى كتابة العز وإنشائه ، ولا أبعد القول أنها بأسلوب عز الدين عبد السلام بن أحمد بن غانم المقدسي ، المعتني بهذا الأسلوب من الكتابة؛ والله أعلم .
4 - وصية الشيخ عز الدين بن عبد السلام إلى ربه الملك العلام : وهي محفوظة في الظاهرية بدمشق برق 5912(90 - 91) ويبدو من النسخ الخطية السابقة أن كتابتها تمت بعد القرن الثاني عشر الهجري : وقد اتبعت في تحقيق الرسائل المنهج نفسه الذي سلكته في الكتاب الأول من هذه السلسلة (شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال) ، الذي بينته ثم في مقدمة التحقيق.
والله أسأل أن ينفع بهذا العمل ، ويجعله خالصا لوجهه الكريم، إنه سميع قريب ب ايادخالدالظياع
Страница 10