قسمَيْنِ صغرى وَهِي ثَلَاث متحركات بعْدهَا سَاكن نَحْو ذَهَبا وكبرى وَهِي أَربع متحركات بعْدهَا سَاكن مثل علمنَا فِي مَادَّة روى قَالَ الروى حرف القافية الَّتِي تبنى عَلَيْهِ القصيدة أَو تنْسب إِلَيْهِ فيقل قافية لامية أَو ميمية ٣ - فِي مجَال نَصه على المصطلحات الْفِقْهِيَّة - فِي مَادَّة قدم قَالَ وَمِنْه قَول الْفُقَهَاء اذا تقدم المُشْتَرِي فِي حَائِط مائل أَو أُوذِنَ وَأخْبر أَن هَذَا قد مَال _ فِي مَادَّة خدن قَالَ وَفِي كَلَام الْفُقَهَاء لَا يجوز شَهَادَة صَاحب الْغناء _ فِي مَادَّة قوا قَالَ وَقَول الْفُقَهَاء اشْترى الشُّرَكَاء شَيْئا ثمَّ اقتووه وَصورته ان يشتروا سلْعَة بيعا وخيصا ثمَّ قاوى بَعضهم بَعْضًا أَي يزايدواهم أنفسهم حَتَّى بلغُوا غَايَة ثمنهَا فَإِذا استخلصها وَاحِد مِنْهُم بِنَفسِهِ فقد اقتوها وَقَالَ عَطاء لِعبيد الله ابْن عتبَة امْرَأَة كَانَ زَوجهَا مَمْلُوكا فاشترته قَالَ إِن اقتوته فرق بَينهمَا ... الخ